传国玺的词语解释是：秦以后皇帝世代相传的印章。又称秦玺，唐改称传国宝。相传秦始皇得蓝田玉，雕为印，上纽交五龙，正面刻李斯所写篆文"受命于天，既寿永昌"八字。秦亡归汉。后来封建王朝以玺有"受命于天"之文，争以得玺为符瑞。秦玺已亡，历代多自刻制，文亦有同有异。
传国玺的词语解释是：秦以后皇帝世代相传的印章。又称秦玺，唐改称传国宝。相传秦始皇得蓝田玉，雕为印，上纽交五龙，正面刻李斯所写篆文"受命于天，既寿永昌"八字。秦亡归汉。后来封建王朝以玺有"受命于天"之文，争以得玺为符瑞。秦玺已亡，历代多自刻制，文亦有同有异。 拼音是：chuán guó xǐ。 结构是：传(左右结构)国(全包围结构)玺(上下结构)。 注音是：ㄔㄨㄢˊㄍㄨㄛˊㄒ一ˇ。
传国玺的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、引证解释 【点此查看计划详细内容】
⒈秦以后皇帝世代相传的印章。又称秦玺，唐改称传国宝。相传秦始皇得蓝田玉，雕为印，上纽交五龙，正面刻李斯所写篆文“受命于天，既寿永昌”八字。秦亡归汉。后来封建王朝以玺有“受命于天”之文，争以得玺为符瑞。秦玺已亡，历代多自刻制，文亦有同有异。参阅《后汉书·光武帝纪》与《徐璆传》注、明陶宗仪《辍耕录·传国玺》、清赵翼《陔馀丛考·杨桓传国玺考之误》。引《汉书·元后传》：“初，汉高祖入咸阳至霸上，秦王子婴降於軹道，奉上始皇璽。及高祖诛项籍，即天子位，因御服其璽，世世传受，号曰汉传国璽。”《晋书·元帝纪》：“﹝太兴元年﹞十二月，刘聪故将王腾、马忠等诛靳準，送传国璽於刘曜。”清俞正燮《癸巳类稿·驻札大臣原始》：“太宗文皇帝满洲国天聪九年，得传国璽於元小王子裔察哈尔林丹汗。”
二、国语词典
秦始皇取蓝田玉做成印信，令李斯在上面刻著「受命于天，既寿永昌」的字样。子婴降汉时献出，高帝即位乃佩带之，后世代相传，号为传国玺。见《后汉书．卷四八．徐璆传》唐．章怀太子注引卫宏。
三、网络解释
传国玺（皇帝的印玺）传国玉玺：全称“大秦万世传国玉玺”，为中国历代皇帝相传之印玺，乃奉秦始皇之命所镌。被视为王朝正统的象征。秦王统一天下，称始皇帝，命李斯用篆文雕刻传国玉玺，正面刻有“受命于天既寿永昌”八字、环刻“双龙戏珠图案“、最下面有三道尖波浪线(代表大海)、双边(内边线较细、外边线较粗)。传国玉玺整个图案的寓意是：日照大海现双龙。这一玉玺，是中国历代正统皇帝的信物。凡登大位而无此玺者，则被讥为“白版皇帝”，显得底气不足而为世人所轻蔑。由此便促使欲谋大宝之辈你争我夺，致使该传国玉玺屡易其主，辗转于神州赤县凡2000余年，忽隐忽现，终于销声匿迹，至今杳无踪影，令人扼腕叹息。
关于传国玺的诗词
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关于传国玺的成语
关于传国玺的词语
焚符破玺 家传户颂 飞眼传情 传杯送盏 传风搧火 十口相传 众口交传 火尽薪传 祖传秘方
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传国玺是什么意思
传国玺，自秦始皇时期起，便是历代皇帝世代相传的重要信物。它象征着皇权的正统性和天命的赋予，因此在封建社会中备受重视。秦始皇将蓝田玉雕制成玺，正面刻有李斯所书的“受命于天，既寿永昌”八个篆文，背面则刻有双龙戏珠图案，最下面有三道尖波浪线，象征大海，两边则刻有内细外粗的边线，整个图案寓意“日照大海现双龙”。此玉玺
传国玺是什么意思
传国玺是历代皇帝世代相传的重要信物，象征着皇权的正统性和天命的赋予。以下是关于传国玺的详细解释：起源与制作：传国玺起源于秦始皇时期，由蓝田玉雕制而成。玺的正面刻有李斯所书的“受命于天，既寿永昌”八个篆文，背面则刻有双龙戏珠图案，寓意深远。象征意义：传国玺不仅是皇权的象征，更是天...
传国玺的意思是什么
秦以后，皇帝世代相传的印章被称为传国玺，亦称秦玺，唐时改称为传国宝。民间传说，秦始皇曾得蓝田玉雕琢成印，印上纽部交缠五龙，正面刻有李斯所书篆文“受命于天，既寿永昌”八字。秦朝灭亡后，该玺归汉。此后，历代封建王朝认为传国玺上有“受命于天”的字样，将其视为得天下之符瑞，因此争相争...
传国玺的解释传国玺的解释是什么
传国玺的词语解释是：秦以后皇帝世代相传的印章。又称秦玺，唐改称传国宝。相传秦始皇得蓝田玉，雕为印，上纽交五龙，正面刻李斯所写篆文"受命于天，既寿永昌"八字。秦亡归汉。后来封建王朝以玺有"受命于天"之文，争以得玺为符瑞。秦玺已亡，历代多自刻制，文亦有同有异。传国玺的词语解释是：...
传国玺意思和来源是什么
传国玺是秦以后历代皇帝世代相传的印章，又称秦玺，唐时改称传国宝。据传，秦始皇得到蓝田玉雕成印章，上面雕刻着李斯所写的篆文“受命于天，既寿永昌”八字。秦朝灭亡后，传国玺归汉。自那时起，封建王朝认为玺上的文字代表“受命于天”，因此争夺拥有传国玺被视为一种吉祥的象征。秦玺已失传，历代...
为什么叫传国玉玺
传国玉玺，简称“传国玺”，是秦代时期由丞相李斯奉秦始皇之命，采用珍贵的和氏璧雕刻而成，成为中国古代历代正统皇帝的权威象征。玉玺的尺寸为方圆四寸，顶部装饰着五条交缠的龙，正面则刻有李斯亲笔书写的八个大篆字：“受命于天，既寿永昌”，寓意着皇权是上天授予的，并且这种正统的合法性将永远持续...
中国古代历史上第一个玉玺是哪个朝代最先有的?
传国玉玺，简称“传国玺”，是皇帝的印玺。其方圆四寸，上纽交五龙，正面刻有“受命于天，既寿永昌”八篆字，以作为“皇权天授、正统合法”之信物。据传是秦代丞相李斯奉始皇帝之命，用蓝田玉镌刻而成，为中国历代正统皇帝的证凭。秦之后，历代帝王皆以得此玺为符应，奉若奇珍，国之重器也。得之...
传国玉玺最后一次出现
传国玉玺又称“传国玺”，是皇帝的印玺。其方圆四寸，上钮交五龙，正面刻有“受命于天，既寿永昌”八篆字，以作为“皇权天授、正统合法”之信物。传国玉玺经过历代欲谋帝王之位者你争我夺，致使屡易其主。在后唐清泰四三年闰月辛巳辰时，后唐末帝李从珂举族与皇太后曹氏于玄武楼，传国玉玺就...
中国古代有几个传国玉玺?
中国古代流传着一个传国玉玺的传说。传国玉玺，又称传国玺，是秦始皇命令丞相李斯用和氏璧雕琢而成的，被视为历代正宗皇帝的凭证。玉玺方圆四寸，上面有五龙交错的纽扣，正面刻有李斯书写的“受命于天，既寿永昌”八字铭文，象征着皇权天授和正统性。自秦朝以后，每个登基的皇帝都把获得这个玉玺视为天命...
传国玉玺最后找到了吗?过程有知道的吗?
回答：“传国玉玺”,又称“传国玺”、“传国宝”,为秦以后历代帝王相传之印玺,乃奉秦始皇之命所镌。其方圆四寸,上纽交五龙,正面刻有李斯所书“受命于天,既寿永昌”八篆字,以作为“皇权神授、正统合法”之信物。嗣后,历代帝王皆以得此玺为符应,奉若奇珍,国之重器也。得之则象征其“受命于天”,...