迷镇山娘娘庙供奉的神仙随历史发展有所变化，最初供奉碧霞元君，如今主要供奉弥勒佛、释迦牟尼、观世音、地藏王、云霄、碧霄、琼霄三娘娘等。初始供奉神明：根据碑文拓片考证，迷镇山娘娘庙最初供奉的是碧霞元君，明清时期，碧霞元君与关羽、观音菩萨、真武上帝被尊为“四神”，庙宇遍布全国，营口地区也有体现。现今供奉神明：该庙分前、中、后三层殿

汉画像石拓片是将宣纸覆盖在汉代地下墓室、墓地祠堂、墓阙和庙阙等建筑上雕刻的画像上，通过特定的拓印技术制作而成的艺术品。徐州地区在两汉时期经济繁荣，贵族生前奢侈，死后厚葬，因此汉画像石作为丧葬艺术在徐州地区尤为盛行。题材与内容：汉画像石的题材大致包括人间的现实生活和天上的神仙世界两类。人间...

1.形容汉代拓片的成语 开天辟地kāi tiān pì dì [释义] 辟：开辟。古代神话传说；盘古氏开天辟地；才开始了人类历史。用来指开创人类的历史或有史以来前所未有的。[语出] 清·黄周星《补张灵·崔莹合传》：“乞君为我多方访之；冀得当以报我；此开天辟地第一吃紧事也。”[正音] 辟；不能...

年画常用图案有：神仙与吉祥物、世俗生活、娃娃美人、故事传说。年画的象征意义：年画画面线条单纯、色彩鲜明、气氛热烈愉快，如春牛图、岁朝图、嘉穗图、戏婴图、合家欢、看花灯，胖娃娃等，并有以神仙、历史故事、戏剧人物作题材的。颇多作为门画张贴之用，夹杂着“神祇护宅”的观念，如“神荼郁垒”...

这样,汉代人笃信的神仙思想与“事死如事生”的丧葬观念融合在一起,羽人在丧葬习俗中又被赋予了另一层含义,因此成为汉代墓葬画像石、汉墓帛画的一个常见题材。 山东嘉祥武梁祠东汉画像石拓片 前文说到羽人除了象征长生不死和自由自在外,在丧葬习俗中又被赋予了另外一层含义,这个问题可以从考古出土的汉代墓葬的羽人...

至于其来历,据《补笔谈》卷三、《天中记》卷四、《历代神仙通鉴》卷一四等载,钟馗原来是陕西终南山人,少时即才华出众,唐武德(618—627年)中赴长安参加武举考试,仅因为相貌丑陋没有中举,于是恼羞成怒撞死在殿阶上,唐高祖听说后特别赐给红官袍予以安葬。后来唐玄宗偶患脾病,请了许多医生救牿,效果不佳,...

绵竹年画的内容极其广泛,有孔明、张飞等历史英雄人物,有小说、戏曲的精彩画面,有武士神像、动物花果等等。其中最有趣的是《耗子嫁女》、《三猴烫猪》、《狗咬财神》、《看官盗壶》等民间传说。 绵竹年画分红货、黑货两大类。红货指彩绘年画,包括门画、斗方、画条。其中门画制作手法多样:细活有“明展明挂”、...

成都武侯祠的故事和历史：三国演义，中国的历史上有一个很著名的时期，就是三国时代，在这个时代因为是乱世，所以就对应了中国的一句古话“乱世出英雄”。在这个时期出现了很多出色的人才，夺取汉政权的董卓，三国第一猛将手持方天画戟，脚跨赤兔马的吕布。成熟老练的孙权， 爱民勤政的刘备，挟天子以令...

南侧联：一线桥光通越水,半帆寒影带吴歌；北侧联:春入船唇流水绿,人归渡口夕阳红。东溪桥：泓月色含规影；两岸书声接榜歌。梅县桥：上联是“一门鼎盛，二姓同村，三代展鸿图，四海扬名，五指峰峦钟沛国”；下联是“六朵荆花，七行楼屋，八方齐庆贺，九如献寿，十分声价壮桥溪！南星桥：淑...

5、老师的字,朴实无华而兼纳乾坤。 6、面前的这幅书法,笔走龙蛇,铁划银钩。 7、他的字张扬跋扈,丝毫不受束缚,甚至整行一笔而下,有如神仙般的纵逸,来去无踪。 8、时时只见龙蛇走,左盘右蹙旭惊电。 9、他行笔迅捷,用笔有力,发力沉重。 10、他结字造型或倚或正,或重或轻,有“来如雷霆收震怒”之美...