臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之安，臣虽下愚，当知其不可。皇天无亲，惟德是辅；诸侯无常，以德为邻。昔闻君子以德成命，去奢崇俭；夫人聪明正直而守仁义者禄在其中，黩宠恣情必干天道。是以求己不穷奢逸欲，知足常乐

1、《谏太宗十思疏》原文：臣闻：求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之安，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎？人君当神器之重，居域中之大，将崇极天之峻，永保无疆之休。不念居安思危...

翻译：我听说想要树木生长，一定要稳固它的根；想要泉水流得远，一定要疏通它的源泉；想要国家安定，一定要厚积道德仁义。源泉不深却希望泉水流得远，根系不牢固却想要树木生长。道德不深厚却想要国家安定，我虽然地位低见识浅，（也）知道这是不可能的，更何况（您这）聪明睿智（的人）呢！国君处于皇帝...

在探讨国家稳定与繁荣时，如同希望树木长久生长，必须稳固其根基；期待水流远流，必须疏通源头。对于国家的安定，积累德义是至关重要的。若忽视基础的深厚，妄想长远发展，如同水源浅却期盼水流深远，根基不稳却期待树木茂盛，这是不切实际的。作为君主，肩负重责，应时刻警醒，即使在安逸中也需思虑危难，节...

《谏太宗十思疏》原文及翻译如下：原文：臣闻：求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而望国之治，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎？人君当神器之重，居域中之大，不念居安思危，戒奢以俭，斯亦伐...

念高危26则思谦冲而自牧27，惧满溢则思江海下而百川28，乐盘游29则思三驱30以为度，忧懈怠则思慎始而敬终31，虑壅蔽32则思虚心以纳下，想谗邪33则思正身以黜恶34，恩所加则思无因喜以谬赏，罚所及则思无以怒而滥刑。总此十思，宏兹九德35，简36能而任之，择善而从之。则智者尽其谋，勇者...

谏太宗十思疏拼音版、注音及读音：文学家：魏征 jiàn tài zōng shí sī shū 谏太宗十思疏 chén wén: qiú mù zhī zhǎng zhě，bì gù qí gēn běn yù liú zhī yuǎn zhě，bì jùn qí quán yuán sī guó zhī ān zhě，bì jī qí dé yì。yuán bù shēn ér ...

总此十思，宏兹九德，简能而任之（代词），择善而从之（代词)，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠；文武争驰，君臣无事，可以尽豫游之（的）乐，可以养松乔之（的）寿，鸣琴垂拱，不言而化。何必劳神苦思，代下司职，役聪明之耳目，亏无为之（的）大道哉？

《谏太宗十思疏》是魏征写于贞观十一年,劝谏唐太宗的上疏。是一篇优秀的议论文。 中华书局标点本《旧唐书·魏徵传》 臣闻求木之长者,必固其根本〔1〕;欲流之远者〔2〕,必浚其泉源〔3〕;思国之安者,必积其德义。源不深而望流之远,根不固而求木之长,德不厚而望国之治,臣虽下愚,知其不可,而况于...

魏征劝谏唐太宗的原文摘录及主要观点如下：原文摘录：《谏太宗十思疏》节选：臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其源泉。思国之安者，必积其德义。夫德义所以为安，而安所以为久，安之至也，虽敌国不敢犯也。故曰：“德义者，国之宝也。”臣闻古之圣君，有以天下为忧者，有以...