“征于色发于声而后喻”中的“喻”意为“知道，明白，了解”。在这句话中，“征于色发于声”描述的是一个人的想法或情感通过脸色和声音等外在表现显露出来，这是一种非言语的沟通方式。而“而后喻”则指的是，只有当这些情感和想法通过外在表现被人们所察觉和感知后，人们才能真正地“喻”，即了解和明白这个人的内心世界。这句话整

3、而后喻：然后人们才知晓他。喻，知晓；明白。

“征于色发于声而后喻”这句话出自《孟子·公孙丑上》，其中的“征”是指征兆、表现，“色”是指脸色，“发”在这里有显露、表现的意思，“声”是指声音，“喻”则是明白、理解的意思。这句话的大意是说，一个人内心的想法和情感往往会在脸色和声音中有所表现，如果这些表现能够被他人察觉并理解...

喻：知道，明白，了解 和上面那句是对着写的 意思是人只有犯了错误才能改正 就是不犯错误就没有改正的机会 然后是 只有心中困惑 思虑堵塞 才能奋起有所作为 困于心衡与虑而后作 是思想上的 征于色发于声而后喻 是表情上的 其实就是为了论证 生于忧患死于安乐 ...

喻,明白,了解.“征于色,发于声,而后喻”出自“生于忧患,死于安乐”（《孟子·告子下》）,这几句的意思是“征验于颜色,吟咏叹息之声发之于声音,这样以后人们才了解他.”说的是经受磨炼的好处.“生于忧患,死于安乐”一篇开头先讲了舜、傅说等六位历史人物的经历,从个别到一般,归纳出人要有所...

“正于色，发于声，而后喻”意思是说，愤怒表现在脸上，怨恨吐露于语言中，然后才被人所知晓。【解释】色：脸色，指脸上。喻：知晓、明白。此句出自孟子的《生于忧患，死于安乐》

know]君子喻于义。——《论语·里仁》。皇疏:“喻,晓也。”单足以喻则单。——《荀子·正名》。注:“喻,晓也。”以喻客意。——《后汉书·杜笃传》征于色,发于声,而后喻。——《孟子·告子下》又如:家喻户晓;喻旨(知晓旨意);喻愿(对某事明白并乐于为之);喻以利害;劝喻;不可以理喻 ...

然后才能为人们所了解。喻：知道，明白，了解 和上面那句是对着写的 意思是人只有犯了错误才能改正 就是不犯错误就没有改正的机会 然后是 只有心中困惑 思虑堵塞 才能奋起有所作为 困于心衡与虑而后作 是思想上的 征于色发于声而后喻 是表情上的 其实就是为了论证 生于忧患死于安乐 ...

征于色发于声而后喻的喻什么意思 内心困苦，思虑阻塞，然后才能有所作为；这一切表现到脸色上，抒发到言语中，然后才被人了解。

喻，知晓，明白。 而后喻：然后人们才了解他。 翻译：别人愤怒表现在脸色上，怨恨吐发在言语中，然后才能被人所知晓。 扩展资料 征于色，发于声，而后喻的`出处 “征于色，发于声，而后喻”出自《孟子》中最著名的篇章之一《生于忧患，死于安乐》，原文如下：舜发于畎亩之中，傅说举于...