一、中考语文议论文阅读专题训练 1．阅读下文，回答问题。
阅读的愉悦 李国文
①古人说“开卷有益”，这是绝对真理。古人还说“敬惜字纸”，在他们眼里，凡有文字的纸张，都应珍惜。据说仓颉造字时，天地鬼神都为之呼喊哭泣，说明文字所具有的强大震撼力量，这种神话当然未必可信，但反映了人们在印刷物不普及时代的文化崇拜和惜物心态。
②应该看到这种书籍信仰，是中国知识分子薪火相传的宝贵精神，是中国文化数千年赖以不坠的物质基础，也是古往今来所有焚书者遭到全体中国人诅咒的根本原因。 ③但后来，尤其到了今天，中国有太多的书，而这些太多的书里，有着太多的糟粕，也是令想读书的人颇感挠头的烦恼。如果无所适从、茫然失措、因噎废食，糟粕固然没了，精华也随之而去。其实，不去其糟粕，何来精华？读书的全部愉悦，就在这种抉择之中。好和坏，自己判断，糟粕和精华，自己说了算，予取予弃的生杀大权，自己把握。这种不受别人干涉，不看别人脸色，不以别人的意志为意志，不以别人的标准为标准，在阅读中所得到的自由，便是无与伦比的快乐了。
④我的阅读主张，说来简单，与胃口的好恶决定多吃、少吃，或者不吃，是差不多的。那些有学问对我有用处的书，我用吃橄榄的办法阅读，反复咀嚼，徐徐品味；那些有学问然而对我用处不大的书，我用吃甘蔗的办法阅读，啜其甜汁，吐其渣滓；那些没有什么学问也没有什么用处的书，也许在某些正经人和者看来，不属大雅的书，视若敝屣的书，我就用吃石榴的办法来阅读了。固然，石榴这东西，能食的部分极其少，不能食的部分尤其多，但此物之苦之涩之酸外的，偶然一得之甘旨，忽然意外的清香，也是一种难能可贵的口味。
⑤有时，阅读闲书的愉悦，所带来的身心充实，胜过很多灌输的学问。所以，碰上这类闲书，我总是要拿起来翻一翻的。不惮吹灰之力，也许获益其中，哪怕分文不值，弃之也不嫌迟。当然，阅读，有快乐，也有不快乐。有读得兴起，拍案叫绝的愉悦；也有读得没劲，大倒胃口的不愉悦。有广告做得极红火，评论捧得极热烈，拿在手中，看在眼里，不过金玉其外，败絮其中的不愉悦；也有不见报章介绍，也无名家推荐，随意买来，便中翻阅，倒能提高修养，裨益身心的愉悦。阅读各式各样的书籍越多，识别好坏良莠的能力越高。
⑥因此，从精神食粮中摄取的营养越丰富，获得的愉悦也就越广泛。
⑦鲁迅说：“一说起读书，就觉得是高尚的事情，其实这样的读书，和木匠磨斧头，裁缝的理针线并没有什么分别，并不见得高尚，有时还很苦痛，很可怜。”由此可见，求知求生，是同样的道理。春华秋实，你付出的多，你收获的也多，只要读书，就有收获。书籍，是人类智慧的结晶，多读一本书，便多一分智慧的光亮。 （1）文章的中心观点是什么？
（2）文章是从哪些方面阐述“阅读的愉悦”的？请简要概括。
（3）依次指出文中画线句所运用的论证方法。（一个横线只能填写一种论证方法）
①我的阅读主张，说来简单，与胃口的好恶决定多吃、少吃，或者不吃，是差不多的。________
②鲁迅说：“一说起读书，就觉得是高尚的事情，其实这样的读书，和木匠磨斧头，裁缝的理针线并没有什么分别，并不见得高尚，有时还很苦痛，很可怜。”________ （4）从这篇文章中，你获得了怎样的阅读启示？
【答案】 （1）阅读的愉悦，在于能够自由摄取精神食粮中的营养。 （2）阅读的选择；阅读的方法；阅读的方式（闲读胜过灌输）。 （3）比喻论证；道理论证
（4）要广泛地阅读各种书籍，要选择地阅读，在阅读中提高自己识别好坏良莠的能力，摄取丰富的营养，获得读书的真正愉悦。
【解析】【分析】（1）通读全文，梳理脉络，分清层次，综合考虑，提取要点，找到关键句分析，然后用自己的语言概括即可。如可分析“好和坏，自己判断，糟粕和精华，自己说了算，予取予弃的生杀大权，自己把握。这种不受别人干涉，不看别人脸色，不以别人的意志为意志，不以别人的标准为标准，在阅读中所得到的自由，便是无与伦比的快乐了”“因此，从精神食粮中摄取的营养越丰富，获得的愉悦也就越广泛”等句，即可整理出正确答案，即阅读的愉悦，在于能够自由摄取精神食粮中的营养。
（2）通读全文后，根据题干要求找到答案区域是作答的关键。如要有选择地阅读，吸取精华，去其糟粕；要广泛阅读，提高识别良莠的能力；要多读书，多读一本书，便多一分智慧的光亮。由此可概括为阅读的选择，阅读的方法和阅读的方式。
（3） “其实这样的读书，和木匠磨斧头，裁缝的理针线并没有什么分别”为比喻论证。而“一说起读书，就觉得是高尚的事情，其实这样的读书，和木匠磨斧头，裁缝的理针线并没有什么分别，并不见得高尚，有时还很苦痛，很可怜”整句话引用鲁迅的话作为引证，也就是道理论证。
（4）写启示。考查对文本的个性化解读。如我们如果想获得自由，享受快乐，就要不受别人干涉，不看别人脸色，不以别人的意志为意志，不以别人的标准为标准，在阅读中所得的自由，便是阅读的快乐。当然也可以从我们既要广泛地阅读，又要有选择地阅读等角度写收获。
故答案为：⑴阅读的愉悦，在于能够自由摄取精神食粮中的营养； ⑵阅读的选择；阅读的方法；阅读的方式（闲读胜过灌输）； ⑶比喻论证；道理论证；
⑷要广泛地阅读各种书籍，要选择地阅读，在阅读中提高自己识别好坏良莠的能力，摄取丰富的营养，获得读书的真正愉悦。
【点评】⑴论点应该是作者看法的完整表述，在形式上是个完整的简洁明确的句子。从全文看，它必能统摄全文。表述形式往往是个表示肯定或否定的判断句，是明确的表态性的句子；
⑵本题考查理解内容和概括要点，答题时应注意，看到题目首先在审题后确定答题范围，提取答案时要精读相应的语段，找到关键语句，然后根据这些语句将最关键的核心的语句提取出来本题主要考查的是提炼和概括议论文的论点，论点是作者的完整看法、见解或主张，能够统摄全文.作答；
⑶本题主要考查的是对论证方法的判断。熟练掌握常用的论证方法：举例论证、道理论证、比喻论证、对比论证；
⑷本题属于开放性试题，需要结合文章内容，谈谈得到的阅读的启示，合理即可得满分。
2．阅读下文。回答问题
读无用的书，做有梦的人
周国平
①藏书多当然不等于博学。如果拥有书籍，不必读它们，就能占有其中的知识，那该多么省力。我要立即补充一句：那该多么没意思。可见阅读本身是莫大的快乐，如果取消了阅读过程中的理解、思考、质疑、感悟等等，质言之，取消了自己心智的积极参与，那客观呈现的知识对于你就无甚价值。
②有句古话说“读万卷书，行万里路”，其实读书也是一种行路，是行走在人类精神的世界里。我就是这样的一个旅行者，阅读是我在勘测人类精神世界的地图。
③读书的收获有两种。一是通过读书知道了自己原来没有当然也就不知道的东西，这样收获到的东西叫知识。二是通过读书发现了自己原来已经有但没有意识到的东西，这些东西是自己感悟到的，但好像一直沉睡着，现在被唤醒了，激活了，因此获得了生长、开花、结果的机会。这样收获到的东西，我称之为智慧。
④人们常说：阅读改变命运。在我看来，此话可有两种含义。其一，读那些所谓“有用的书”，也就是接受正规教育，获取专业知识，这样可以改变你的外在命运，改变你在社会上的地位。其二，读那些所谓“无用的书”，那些哲学、宗教、人文方面的书籍，未必能改变你的外在命运，但能改变你的内心世界，使你拥有智慧、信仰、丰富的心灵生活，拥有一个强健的灵魂，因此也就改变了你与外在命运的关系，从而在精神上立于不败之地。我认为后一种改变是更可靠也更重要的。
⑤“读无用的书，做有梦的人”，这是我给一家民营书店的题词。书分有用和无用，有用的书关乎生计，无用的书关乎心灵。人分有梦和无梦，无梦的人是生计的奴仆，有梦的人是心灵的富翁。无梦的人生是乏味的，与无梦的人相处也是乏味的。人生在世，生计之外，还是得讲究个味。
⑥叔本华说：期望一个人记住他读过的全部书籍，恰如期望他能在体内储存他吃过的全部食物。这个比方打得有些极端，因为在事实上，无论谁都不可能，即使可能也不愿意在体内储存吃过的全部食物。但是，世上确实有过目不忘、满腹诗书的记忆天才。我相信，叔本华的意思应该是：有形的知识不重要，书籍的价值仅在于提供精神营养，而精神营养是无形的，因为它倘若真正起了作用，就必定已化为了你的血肉。
⑦读精神伟人的著作，看艺术天才的创造，我知道了人所能达到的高度，于是为自己生而为人类感到幸运和荣耀。可是，走在街上，看见那些在路边玩牌和喧哗的人，那些开着车使劲按喇叭的人，看见那么多空虚的脸，我不禁想：人与人之间的差距如此之大，这一点常常使我感到震惊。
⑧阅读还可以使人心宽体健。人的身体在很大程度上受心灵支配，心态好是最好的养生。爱阅读的人，内心充实宁静，不易陷入令人烦恼焦虑的世事纷争之中。大学者中多寿星，原因就在于此。
⑨爱阅读的人，眼界开阔，一览众山小，比较容易超脱人生中一时一地的困境。阅读甚至可以优生，助人教子育人。父母爱阅读，会在家庭中形成良好的文化氛围，对子女产生不教之教的熏陶作用。相反，父母自己不读书，却逼迫孩子用功，一定事倍功半。
(选自《齐鲁晚报》2020年3月20日，有删改)
（1）下面对文章的分析理解，不正确的一项是 ( )
A.第⑤段运用了对比论证的方法，将有用之书和无用之书、有梦之人和无梦之人进行对比，突出强调了要“读无用的书，做有梦的人”的观点。
B.第⑥段引用叔本华的话是说读书没必要死记学过的全部内容，而是要汲取书籍中的精神营养，转化为自己的精神食粮。
C.本文先由读书的乐趣和意义说起，引出阅读的两种收获，进而引出读有用之书和无用之书的不同作用，强调了在书籍中获得精神营养的重要性。
D.读“有用的书”，不能改变你的内心世界，也不能使你拥有智慧、信仰、丰富的心灵生活。
（2）下列各项不能作为本文论据的一项是 ( )
A.梁文道在《悦己》中说：“读一些无用的书，做一些无用的事，花一些无用的时间，都是为了在一切已知之外，保留一个超越自己的机会，人生中一些很了不起的变化，就是来自这种时刻。”
B.宋濂因为家境贫寒，只能借书来读，借书又有时间，于是他勤于抄写，即使手指冻僵也不曾懈怠。
C.庄子提出的“无用之用，方为大用”，不仅让他自身逍遥于世外，获得了精神的自由，更是给今天身处于浮躁社会中的我们以无限的精神启迪。
D.英国哲学家培根在《谈读书》里说：“读史使人明智，读诗使人聪慧”，所以说读“无用的书”可以启迪智慧。
（3）有些家长自己不喜欢看书，也不支持孩子进行课外阅读，认为孩子阅读与课内无关的书籍对升学没有帮助，不值得看。请结合文章内容谈谈你的看法。 【答案】 （1）D （2）B
（3）阅读使人成长，在阅读中，我们不仅能增长我们的知识储量，同时也能使我们的精神层面得到营养。“书是人类进步的阶梯“，我们应当在日常生活中养成阅读的习惯。”有用之书“给予生活以智慧，”无用之书“启迪人生之道路。
【解析】【分析】⑴此题考查学生对文章内容的理解分析及筛选能力。解答时，一定要反复阅读，整体感知文本，在此基础上，结合选文内容，进行分析筛选即可。此文中作者认为： ①“有用的书”，也就是接受正规教育，获取专业知识，这样可以改变你的外在命运，改变你在社会上的地位。 读那些所谓“无用的书”，那些哲学、宗教、人文方面的书籍，未必能改变你的外在命运，但能改变你的内心世界，使你拥有智慧、信仰、丰富的心灵生活，拥有一个强健的灵魂，因此也就改变了你与外在命运的关系，从而在精神上立于不败之地。 ② 爱阅读的人，内心充实宁静，不易陷入令人烦恼焦虑的世事纷争之中。 ③爱阅读的人，眼界开阔，一览众山小，比较容易超脱人生中一时一地的困境。 ④ 阅读甚至可以优生，助人教子育人等等。由此可见无论是读”有用的书“，还是”无用的书“，它们的关
系是相辅相成的。书籍的价值在于提供精神营养，而精神营养是无形的，它们同样能改变你的内心世界，使你拥有智慧、信仰、丰富的心灵生活，拥有一个强健的灵魂，改变你与外在命运的关系，使精神上立于不败之地。 所以D项错误， 故选D。
⑵此题考查学生分析论据与文章内容结构关系的能力。A项符合。B项的论据是围绕”勤奋读书“的论点展开的，与该选文的中心论点”阅读的作用“不相符。所以不能作为本文论据 。C项符合。D项符合。故选B。
⑶此题考查学生对文章进行个性化阅读和有创意的解读能力。此题围绕阅读的作用，分点概括即可。依据关键句“读‘无用的书’能改变孩子的内心世界”“阅读可以使人心宽体健”“爱阅读的人,眼界开阔”“阅读可以助人教子育人”回答即可。示例： ① 读书能改变命运，读“有用的书”,可以让孩子获取专业知识,可以改变其外在命运,但读“无用的书”却能改变孩子的内心世界,让孩子拥有一个强健的灵魂。 ② 阅读可以使人心宽体健，让孩子的内心充实宁静。 ③ 爱阅读的人,眼界开阔,一览众山小,比较容易超脱人生中一时一地的困境。 ④ 阅读甚至可以优生,助人教子育人。所以家长不仅要支持孩子读书，自己也要有阅读的习惯。 故答案为：⑴ D ⑵ B
⑶ 阅读使人成长，在阅读中，我们不仅能增长我们的知识储量，同时也能使我们的精神层面得到营养。“书是人类进步的阶梯“，我们应当在日常生活中养成阅读的习惯。”有用之书“给予生活以智慧，”无用之书“启迪人生之道路。
【点评】⑴此题考查学生对文章内容的理解分析筛选能力。解答此类题，需要认真通读全文，反复阅读，整体感知文本，在此基础上，抓住各项的表述要点，筛选出符合题目要求的信息即可。
⑵此题考查学生分析论据与文章内容结构关系的能力。论据作用一般是引出论点或证明论点。找到文章的中心论点（分论点），思考重点段落的内容，再分析论据内容与论点（段落内容）的关系，最后结合题目要求答题即可。
⑶此题考查学生对文章进行个性化阅读和有创意的解读能力。这是一道开放性试题，可在理解全文的基础上，把握文章中心，再联系实际生活，围绕阅读的作用，分点概括出自己的看法即可。
3．阅读下面的文章，完成后面小题。
拒绝阅读就是拒绝美好
①一个人对文化品的需求程度，实际上是一个人整体素养的反映。一个拒绝阅读的人，是不可能有很高文化素养的。
②现在，大多数的人都在一门心思追逐财富，每天不肯拿出哪怕一个小时来阅读。其实，这些人犯了一个最大的错误，他们不懂得财富只是人的躯壳而已，文化和信仰才是一个人的精髓。一个只是拥有财富而没有文化的人，不过是财富的管家罢了。
③现在的大学里也在发生着让人痛心的事，很多大学生每天仅仅限于自己专业的学习，而没有在社会文化方面加强自己的阅读。其实，他们不明白这样一个道理：如果仅仅限于专业，自己不过就是一个接受了专业训练的文盲而已，是一个专业工具罢了。比如两个弹奏钢琴的人，两人同样拥有熟练的演奏技巧，一个是有着丰富文化知识的人，他在用钢琴
表达自己的情感和追求；一个却仅仅是个熟练的演奏者，他看重的仅仅是钢琴的技法。他们最后的区别是：前者成了伟大的钢琴家，后者仅仅是个钢琴演员。
④专业知识可以获得文凭，可以成为硕士、博士，但那不是文化。一个社会没有这样的文化氛围，没有这样的文化追求，是可怜的，也是不可能和谐发展的。
⑤很多海外的华人，现在最苦闷的事情就是他们的孩子对中华文明的一无所知。他们的孩子接受了良好的西方教育，过着优裕的生活，说着流利的外语，但是他们的内心却非常空虚。为什么？因为，他们没有了文化的归属感。说自己是华人，对于中华文化一无所知；说自己是外国人，自己又没有外国人的血统。我们所熟知的华人科学家李政道、杨振宁、丁肇中就没有这样的困惑，因为他们都有着深厚的中华文化修养，他们始终认为自己是中华民族的一分子，他们一刻也没有停止过对祖国文明的渴望和追求。
⑥很多华人认识到了这一点，他们开始从国内购买大量的国学书籍，让孩子补上国学课。
⑦事实上，身居国内的人，这样的危险同样存在。很多的富二代、富三代已经变成了一个十足的财富管理者，仅仅精于自己家族和企业的业务领域，而对于社会文明则茫然无知。这样的茫然和无知，导致的后果是他们社会责任的严重缺失，对国家和民族利益的漠视。
⑧中国慈善事业的严重滞后，富人缺少同情、帮助弱者的善良情怀，就是这种缺失的直接后果。说到底，就是文化的严重缺失。
⑨我们应该这样认为，我们正面临着一场文化缺失的危机。放眼我们的社会，有哪些人心怀着巨大而崇高的社会责任心在认真地阅读？我们现在不缺少财富，缺少的是文化素养，是巨大的社会责任心，是善良的人文情怀。而这些，恰恰是一个人的美德，是一个社会的价值核心，是一个民族的道德良心。
⑩阅读使人丰富文化知识，提升道德品格，涵养崇高情怀。而一个人只有培植了崇高品格，才会赢得他人和社会的尊敬，才能获得真正的快乐和幸福。 （1）下列对文章内容的理解，不正确的一项是（ ）
A.本文谈论的“阅读”不是指对专业教科书的学习，更多的是指对民族传统文化和社会文化的阅读。
B.一门心思追逐财富、缺乏文化阅读容易导致对社会文明的无知和社会责任的缺失。 C.作者拿钢琴家和钢琴演员的事例进行对比，揭示了“文化阅读能够让人发展得更好，挣钱更多”的道理。
D.很多海外华人从中国购买大量国学书籍，让孩子补上国学课，是为了更好地让孩子获得文化归属感。
（2）下面对文章结构层次的分析，不正确的一项是（ ）
A.本文开头点明阅读与文化素养的关系，结尾揭示阅读与道德、品格、情怀等人文素养的关系，虽一线贯通，却始终未能点题。
B.文章采用总—分—总的结构，开头指出拒绝阅读的弊端，中间列举三类人因各种原因而缺少文化阅读的事实，证明中心论点，最后总结全文，揭示阅读的重大意义。
C.本文层次分明。第③④段论述大学生缺少文化阅读的弊端；第⑤⑥段举海外华人因孩子缺乏中华文明而苦恼的事例，论述了文化阅读的重要性；第⑦—⑨段举富人缺少文化
素养的事例论述文化缺失的后果。三个层次，条理分明，井然有序。
D.文章各部分衔接紧密，如第⑦段“事实上，身居国内的人，这样的危险同样存在”这一句就起到了承上启下的作用。
（3）下列对文章论证思路和论证方法的分析，不正确的一项是（ ）
A.本文思路严密，如第⑦段中“很多的富二代、富三代已经变成了一个十足的财富管理者”与第②段的画线句形成照应。
B.这是一篇漫谈式的议论性文章，没有明确的思路和线索，思维跳跃而随意，从大学生到海外华人，又突然跳到富二代、富三代等。
C.第②段用现在大多数人不肯花时间读书这一现象引出后面的论述，第③—⑨段从大学生、海外华人、国内富人的事实展开论证，得出“我们正面临着一场文化缺失的危机”这个结论。
D.第②段中“……财富只是人的躯壳而已，文化和信仰才是一个人的精髓”采用了比喻论证的方法，生动贴切地揭示了财富、文化素养与人的关系。 【答案】 （1）C （2）A （3）B
【解析】【分析】（1）C项表述错误，作者拿钢琴家和钢琴演员的事例进行对比，揭示了“如果仅仅限于专业，自己不过就是一个接受了专业训练的文盲而已，是一个专业工具罢了”的道理。
（2）A项表述错误，文章开头点明阅读与文化素养的关系，结尾揭示阅读与道德、品格、情怀等人文素养的关系，一线贯通，强化了中心论点“拒绝阅读就是拒绝美好”。 （3）B项表述错误，这篇文章论述过程清晰，观点明确，论据典型有力，并不是“漫谈式的议论性文章”。
故答案为：（1）C；（2）A；（3）B。
【点评】（1）本题考查筛选并整合文中信息的能力。根据选项找到相应段落进行对比分析，即可辨出真伪。
（2）本题考查对议论文结构层次的分析能力。根据一般模式，议论文按照总—分—总结构的比较普遍。找出承上启下的句子、找出中心论点，可以明晰作品结构层次，答题时对照选项用排除法比较简捷。
（3）本题考查对议论文论证思路和论证方法的理解辨析能力。论证方法主要有举例论证、对比论证、比喻论证、引用论证等。思路一般都是“提出问题、分析问题、解决问题”，结构形式一般为“总分总”，“分总”、“总分”等。而“总分总”的结构在结尾处对文章整体内容作以收尾、总结，与开篇内容遥相呼应，使文章脉络互相贯通，各部分各有特点又紧密联系。
4．阅读下文，完成小题。
柔软地带
①菜市场外，路边小贩在和交涉，对收摊的要求，讨价还价。“再等会儿，再等会儿。”“不能再等了，你再不走，我就要丢饭碗啦！”
②我饶有兴致地驻足倾听，观看。我看到了一种新的东西——一种存于人的内心的柔软地带。社会总是在进步，几年前，在我的印象中，跟小贩交流只用动作——他们飞起一脚，小贩的菜篮子随即像足球一样飞起。同样这个地点，我看到过多起。
③我站在双方的立场上去想，好像谁都没有错：小贩提篮卖点小菜能有什么错？为交通道路畅通有序而整顿又能有什么错？需要那么尖锐地对立吗？
④几天前，我看过一本书，书中有个细节：1992年2月，柏林墙倒塌两年后，守墙士兵亨里奇受到审判。在柏林墙倒塌前，他射杀了一位企图的青年。法庭上，亨里奇的律师辩称亨里奇仅仅是在执行命令，别无选择。而法官西奥多不以为然，他的一番话振聋发聩。他说：“作为，不执行上级命令是有罪的，但打不准是无罪的。作为一个心智健全的人，此时此刻，你有把口抬高一厘米的权利。”把口抬高一厘米，这在法律管辖的范畴之外。在任何情况下，只要人的内心不是铁板一块，应该都能做到。
⑤法律和法规是坚硬的东西。如果不够坚硬，人们可以自由触碰，久之形同虚设，除此，生活还需要刚性之外的柔软地带；人的内心，也应该有软硬两个地带，硬的是原则，软的是良知。
⑥绝对的“神圣”，许多都化成后来的“荒诞”。因为世间没有什么比时间和常识更为强大的东西，它们的检验，能够摧毁人们心中曾经毫无怀疑的确信与坚守。
⑦因此，在是与非之间，在权力与欲望之间，需要建立一个缓冲地带，这个缓冲地带能给后来的进与退留一点余地，给调整与纠偏留一点空间，而这，需要人们的内心有一块可以松动的柔软部分。
⑧记得一个有趣的细节。早在20世纪20年代，胡适就和鲁迅商量着要改写《西游记》的最后一回。到了1934年，胡适终于将《西游记》的最后一回做了改写。“观音点薄添一难，唐僧割肉度群魔”，——单看题目就知道唐僧做了些什么。
⑨唐僧的内心始终有个柔软地带，不似悟空见了妖魔一棒打死那么简单，因为妖魔是打不绝的，而且它们中的许多，还是天神们的坐骑或宠物。改写的部分，胡适让唐僧终于割肉了，妖魔被唐僧的大慈悲感化，为自己的欲望羞愧，每位只吃一小口，或者不吃。最后，待到东方满天红霞时，唐僧摸摸全身，肌肉复生，丰润如初。
⑩这就是柔软的力量——对立被缓解，和解也已达成，唐僧也终于将大慈悲进行到底．
（文/查一路，有删改）
（1）通读全文，说说“柔软地带”具体指什么？ （2）第④段运用了什么论证方法？请分析其作用。 （3）将下面这则链接材料作为本文的论据，可以吗？为什么？
【链接材料】在机场办机票的时候，工作人员要是看到带2岁以下的孩子坐飞机的乘客，只要飞机上的座位坐得不是特别满，他们往会把这类乘客安排在一个空座位的旁边。 （4）第⑤段画线句“生活还需要刚性之外的柔软地带”，对这个观点，你怎么看？写段议论性的文字，表明自己的看法。
【答案】 （1）“柔软地带”指生活中刚性的规则下良知的灵活变通。
（2）举例论证。以典型的事例来论证观点、讲述道理，既有一定的故事性，吸引人注意，又能给人事实胜于雄辩说服力，让人无可置辩。
（3）可以。这个工作人员的作法就是选调的“柔软地带”，既不破坏规则，又给弱者以
关怀和帮助。
（4）我认为不需要。生活需要规则，“柔软地带”其实是规则的漏洞。本来就有好事之人会去钻这些漏洞，如果执法者再给人以“柔软地带”，等于在纵容这些人投机取巧，其实是在伤害更大人群的正当利益。
【解析】【分析】（1）在通读文章内容的基础上，从文章第⑤段可知，法律和法规是坚硬的东西，人们必须遵守，但生活还需要刚性之外的柔软地带；人的内心，也应该有软硬两个地带，硬的是原则，软的是良知，需要人们能够在刚性的规则下有良知的灵活变通。据此理解作答即可。
（2）由这一段的内容可知，这一段引用的一本书中的一个故事，因此运用了举例论证的方法，这个事例非常的典型，它很通俗、明白地说明了刚性的规则下要有良知的灵活变通这个观点，让人无可辩驳，而且故事本身非常吸引读者。
（3）结合本文的观点和材料分析，本文的观点是： 生活还需要刚性之外的柔软地带。按规定飞机上只有成人才有座位，而2岁以下的孩子是没有座位的，这就是刚性的规定，但由于飞机上有空位，这样安排既不违反规定，又能照顾到这些特殊的乘客，这就是灵活变通。因此这个链接材料能够作为本文的论据。
（4）这是一个表达观点的题目，这样的题只要能在理解文章观点的基础上再联系现实生活表达自己的观点，言之有理即可。
故答案为：⑴ “柔软地带”指生活中刚性的规则下良知的灵活变通。
⑵ 举例论证。以典型的事例来论证观点、讲述道理，既有一定的故事性，吸引人注意，又能给人事实胜于雄辩说服力，让人无可置辩。
⑶ 可以。这个工作人员的作法就是选调的“柔软地带”，既不破坏规则，又给弱者以关怀和帮助。
⑷ 我认为不需要。生活需要规则，“柔软地带”其实是规则的漏洞。本来就有好事之人会去钻这些漏洞，如果执法者再给人以“柔软地带”，等于在纵容这些人投机取巧，其实是在伤害更大人群的正当利益。
【点评】⑴本题考查理解标题含义的能力。解答此类题型，要在阅读文章内容的基础上，理解大意，注意结合文章内容与主题分析，要注意表层含义和深层含义。表层含义就是指字面的意思，深层含义就是与主旨相关的意思。
⑵本题考查分析论证方法及其作用的能力。议论文中常见的论证方法及其作用有：①举例论证，通过举具体的事例加以论证，从而使论证更具体、更有说服力。②道理论证，通过讲道理的方式证明论点，使论证更深入。③比喻论证，通过比喻进行证明，使论证生动形象、浅显易懂。④对比论证，对比论证的作用是突出强调了论点。
⑶本题考查给议论文补充论据的能力。答题时，首先要明确论点，然后再根据论点及论据内容分析其是否能充当本文的论据。
⑷本题是开放性探究试题，答案并不唯一，可答出“需要”或“不需要”两种态度。这类试题实际就是要考查学生对选文内容的感悟能力。要求学生把阅读与生活、阅读与写作、阅读与学习方法、阅读与创新有机地结合起来。在答题时可以用“我认为……。比如……”这样的标志性语言。先用“我认为……。”言简意赅地表明自己的观点。再用“比如”、“例如”之类的词语，举例子或讲道理来支撑自己的观点。做到观点鲜明，条理清楚，论证有力。
5．阅读下面的文章，完成小题。
焕发自省的力量
何聪
①自古以来，我们的先贤在修身养性、练达自身等方面，都十分重视自省的力量。唯有自省，人才会变得克己谨慎，不断反思审视自身的过失，真正去纠正错误、解决问题，避免小过失发展成大错误。很多人回首自己来路、盘点人生得失时感慨，正是自省精神让自己从歧途走向正路，从缺陷走向完善。在相当意义上说，自省精神是人生最大的财富，是让自己减少失误、错误，实现自我净化提高的有力武器。
②“泾溪石险人兢慎，终岁不闻倾覆人；却是平流无石处，时时闻说有沉沦。”危急时刻，人们往往会警醒自己，反省自己的不足，补齐自身的短板。而在平常时候，人们则容易失去警觉，习惯于从自身利益的角度去思考问题、判断是非，而不是检视自己有无不足、缺点和失误。当自省机制失去效力，凡事责人而不自省，只找别人毛病，而不找自己原因，往往会使小纠纷酿成大事故，正所谓：“各自责，天清地宁；各相责，天翻地覆。” ③自省的力量，首先在于可以“立已”。古人云“躬自厚而薄责于人，则远怨矣”，极言自省是修身养性、提升境界的重要方法。《世说新语》载，周处年少时凶强侠气，为乡里所患，与蛟、虎并称为“三害”。乡人怂恿他打虎擒蛟，巴望两败俱伤，同归于尽。周处射虎杀蛟三日，回来后得知人们以为他已死而皆相庆贺，始悟乡人患己之甚，乃“有自改意”，由此弃恶从善，终为忠臣孝子。今天，我们讲自省，对思想、工作、生活点滴及细节予以检视，客观地看待自我，清醒地查找不足，其意义并非止于忏悔，而在于超越自我，促进自我认知、自我完善，不断唤醒善意良知，不断升华人格。
④自省的力量，还在于能够“达人”。“一纸书来只为墙，让他三尺又何妨”，桐城六尺巷这一古今佳话从一个侧面告诉我们，凡事首先反省自己的不足并付诸改正的行动，往往会收到意想不到的效果。一事当前，我们首先反省自己的错误，对方多半就会有正向的反应，即便一时没有也报之以宽容，很多问题就会在无形中化解了。对于一个社会来说，每个人都能唤醒自省意识，焕发自省力量，就会形成向上向善的良性循环，重品行、讲道德、守规矩就会蔚然成风。
⑤善于自省的人富有人格魅力，善于自省的民族受到世人敬重。处身现代社会，以“吾日三省吾身”的精神，反躬自省自身的规则意识、道德品行、言行举止，在自省中知敬畏、受警醒、明方向，我们就将在不断自我约束中实现自我完善，进而共同提升社会文明的水位。
（选自2018年12月11日《人民日报》，有删改）
（1）选文告诉我们的一个道理是________。（限30个字以内） （2）阅读全文，判断下列说法，不正确的一项是（ ）
A.选文先提出观点，再分别论述观点，最后进行总结：这是总分总式结构。 B.第②段论述的重点是：人们危机时刻应反省自己的不足，补齐自身的短板。 C.选文引用周处自省改过的事例，论证自省可以修身养性、提升境界的道理。 D.第⑤段总结焕发自省力量的意义：实现自我完善，进而共同提升社会文明水位。 （3）选文第②段和③④段调换位置是否影响文意的表达？请谈谈你的观点和理由。
（4）第③段除举例论证外，还采用了哪种论证方法？有什么作用？ 【答案】 （1）自省精神有利于减少自己的失误、错误，实现自我净化提高 （2）B
（3）影响。第②段和第③④段分别对应中心论点中“自省可以让自己减少失误、错误”和“实现自我净化提高”的内容，是递进的逻辑关系。
（4）道理论证（引用论证）。引用名言充分有力地论证了“自省的力量，首先在于可以‘立己’”的观点，增强说服力。
【解析】【分析】（1）本文题目“焕发自省的力量”是本文的论题，那么作者认为自省的力量是什么呢》结合文章第①段“在相当意义上说，自省精神是人生最大的财富，是让自己减少失误、错误，实现自我净化提高的有力武器”，据此可以概概括出本文的观点是：自省精神是人生最大的财富，是让自己减少失误、错误，实现自我净化提高的有力武器。注意概括时不要超过30个字。
（2）ACD正确；B本段列举人们在危急时刻会反省自己的不足，在平常时候却容易失去警觉的例子，重在论述人无论何时都应反省自己的不足，补齐自己的短板，而不仅仅是在危急时刻。
（3）解答本题的关键是弄清第②段和③④段之间的逻辑关系。第②段论述的是凡事责人而不自省的不良后果，由此说明自省的重要作用，③④段就论述了自省的力量，它们之间是递进的逻辑关系，由此就可以判断第②段和③④段调换位置会影响文意的表达。 （4）结合第③段的内容分析，第③段首先提出论点，然后引用了“躬自厚而薄责于人，则远怨矣” 的名言进行证明，接着又举《世说新语》的周处的事例进行证明，因此， 第③段除举例论证外，还采用了 道理论证（引用论证）。引用名言充分有力地论证了“自省的力量，首先在于可以‘立己’”的观点，增强说服力。
故答案为：⑴ 自省精神有利于减少自己的失误、错误，实现自我净化提高 ⑵ B；
⑶ 影响。第②段和第③④段分别对应中心论点中“自省可以让自己减少失误、错误”和“实现自我净化提高”的内容，是递进的逻辑关系。
⑷ 道理论证（引用论证）。引用名言充分有力地论证了“自省的力量，首先在于可以‘立己’”的观点，增强说服力。
【点评】⑴本题考查概括议论文中心论点的能力。论点应满足三点：①作者的观点；②明确的判断；③完整的句子。议论文的论点位置有三处：题目、开头、结尾，论点的出现在文中往往有标志性词语，如：“可见”“所以”“总之”“我觉得”“我认为”等。有些还需要根据文章内容去概括。
⑵本题考查阅读议论文多方面的能力，答题时首先要理解文章内容，明确中心论点，然后再此基础上梳理论证的过程，理解关键词句的含义，最后再把题目中各个选项与文章进行比对，从而选出符合题意要求的答案。
⑶本题考查把握议论文论证思路的能力。答题技巧：①要明确论点；②要答出论据或论证方法及其作用；③要使用诸如“首先”“然后”“接着”“最后”等表示起承转合关系的词语来组织答题的语言。
⑷此题考查对论证方法及其作用的掌握情况。常用的论证方法有四种：举例论证、道理论
证、对比论证、比喻论证。首先要根据划线句判断所用的论证方法，而论证方法的作用的答题思路是：运用了……的论证方法，……地论证了……，增强了文章的说服力。所论证的内容，一般是文章的中心论点或该段的中心句。
6．阅读下文，回答问题。
有趣的人不苟且
孟祥夫
①生活中，要是听说某某是个有趣的人，让人不免心驰神往，想要结识一番。有趣，和枯燥、乏味人相对，是一个人身上闪闪发光的品质，是平淡生活里的“调味剂”。说一个人有趣，是很高的评价。正所谓，好看的皮囊千篇一律，有趣的灵魂万里挑一。
②那么，何为有趣？明人袁宏道说：“世人所难得者唯趣。趣如山上之色、水中之味、花中之光、女中之态，虽善说者不能下一语，唯会心者知之。”对“什么是趣”，古今中外，尚无定论，只能见仁见智。在文人墨客笔下，人有人趣，物有物趣，自然景物有天趣。趣者，存乎一心，大凡让人心生快意、心旷神怡的，都莫不有趣。
③有趣的人，对生活抱有大爱。有时，即便身处逆境，他们也能过得兴致盎然；即便眼前满是苟且，他们也总能找到诗和远方。苏轼就是个十足有趣的人。被贬官后，他没有愁肠百结，而是发现了生活的真和趣。在黄州，他把“价钱如泥土”“贵者不肯吃，贫者不解煮”的猪肉，做成了色、香、味俱全的“东坡肉”，并撰文《猪肉颂》，讲述烧制心得。除了“东坡肉”，还有“东坡肘子”“东坡鱼”“东坡饼”，都轰动一时，流传甚广。生活拮据，苏轼辟地耕种，以此为乐，写出《东坡八首》《雨后行菜圃》等诗，怡然自得之情，跃然纸上。 ④有趣的人，有着强烈的好奇心。因为万般好奇，凡事都想探个究竟、弄个明白，自然就能找到常人一般难以发现的趣和乐。清人沈复在《浮生六记》中写道：“余忆童稚时，张目对日，明察秋毫。见藐小微物，必细察其纹理，故时有物外之趣。”他笔下的文字也是妙趣横生，比如，“一日，见二虫斗草间，观之正浓，忽有庞然大物拔山倒树而来，盖一癞虾蟆也，舌一吐而二虫为所吞。余年幼，方出神，不觉呀然惊恐。神定，捉虾蟆，鞭数十，驱之别院。”如此趣味盎然的文字，若非有趣之人，肯定抓耳挠腮、冥思苦想也写不出来。 ⑤有趣的人，深藏大智慧。要从平淡的日子中咂摸出趣味，离不开对生活的敏锐洞察，对人情世故的深刻洞悉，对知识阅历的深厚积淀。鲁迅先生是百年来中国第一好玩的人。在那个风雨如晦的年代，鲁迅嬉笑怒骂，皆成文章，针砭时弊，入木三分。而鲁迅本人，却幽默、有趣得很。一次，友人给鲁迅捎来一些柿霜糖，“吃起来又凉又细腻”。有药用效果，他本想留着以后吃。谁料，“夜间，又将藏着的柿霜糖吃了一大半，因为我忽而又以为嘴角上生疮的时候究竟不很多，还不如现在趁新鲜吃一点。不料一吃，又吃了一大半。”读到此处，让人忍俊不禁，掩卷而笑。
⑥有趣的人，不仅自己收获快乐，也是别人的“开心果”。而人一旦无趣，就不免面目可憎，让人避之不及。现在，成长于互联网时代的年轻人，平日以“斗图”为乐，从各类小游戏、小程序中寻求快意，而一旦合上电脑、锁住手机，往往双眼发胀，大脑茫然，趣味尽失。这样的趣，终非真趣。不妨学学前人，多发现、挖掘生活的趣味，多吸收、汲取方方面面的知识，让自己有趣，让生活有味。
⑦梁启超说：“我是个主张趣味主义的人。我以为凡人必须常常生活于趣味之中，生活
才有价值；若哭丧着脸挨过几十年，那么，生活便成沙漠，要他何用。”所以，不如行动起来，从明天起，做一个有趣的人。
（《人民日报》（2018年01月30日18版）
（1）下列说法错误的一项是（ ） A.本文的中心论点是要做一个有趣的人。 B.“有趣的灵魂万里挑一”是对一个人很高的评价。
C.“开心果”用比喻的修辞手法，生动形象地阐述了“有趣的人”不仅自己生活快乐，而且能够给别人带来快乐的观点。语言轻松活泼，具有趣味性。
D.成长于互联网时代的年轻人，平日以“斗图”为乐，从各类小游戏、小程序中寻求快意，这样的趣也是真趣。
（2）下列事例与本文“做一个有趣的人”含义不相同的一项是（ ）
A.钱钟书行事如顽童，经常在他女儿睡着时，用墨笔在她脸上画胡子，在肚皮上画鬼脸，给女儿起各种形象的绰号来戏弄她。即使生活清苦，但这个有趣的爸爸却让他的女儿从小就知晓了乐观与探索的可贵。
B.有一次，苏格拉底在街上行走，有人用棍子打他的背，但很快的，他又若无其事的站起来。目睹整个经过的旁人问他：“你挨打，为什么不还手？”苏格拉底微笑地回答：“当一只发野性的驴踢你时，你会还它一脚吗？”
C.秦惠王有个同父异母的弟弟公子疾。他为人幽默风趣，但美中不足的是，他脖子下面因病长了一个大肿瘤，被时人戏称为“智囊”，意思是他的智慧都在这大囊里。他自己对有这个大肿瘤不自卑，对别人的戏称也不介意。
D.唐代名相房玄龄，未做官时，有一次患重病，对他太太卢氏说：“我若病死，你不要守寡，要再嫁。”卢氏到房内，挖出一只眼睛以示终身不改节。后来房玄龄病愈，一直升到宰相高位，始终对夫人极为尊敬。
（3）本文第③段主要运用了什么论证方法？有什么作用？ （4）作者认为怎样才能过“不苟且”的生活？精合全文简要回容。 【答案】 （1）D （2）D
（3）举例论证，列举苏轼被贬官后，他没有愁肠百结，而是发现了生活的真和趣的例子，有力地论证了“有趣的人，对生活抱有大爱”的观点。
（4）①对生活抱有大爱；②对一切有有着强烈的好奇心；③深藏大智慧；④要以阳光的心态对待生活，快乐对待一切，给别人带来快乐。
【解析】【分析】⑴D项有误。第⑥段，“现在，成长于互联网时代的年轻人，平日以‘斗图’为乐，从各类小游戏、小程序中寻求快意，而一旦合上电脑、锁住手机，往往双眼发胀，大脑茫然，趣味尽失。这样的趣，终非真趣”。
⑵论据必须要能证明观点，才是可取的材料，才能做论据用。D项，“卢氏到房内，挖出一只眼睛以示终身不改节”“房玄龄病愈，一直升到宰相高位，始终对夫人极为尊敬”表现的是二人对爱情的忠贞，与“做一个有趣的人”含义不相同。
⑶根据第③段的内容可知，为了论证本段的分论点——有趣的人，对生活抱有大爱，列举了苏轼身处逆境，依然对生活充满激情，用心做美食，用心写诗的事例，属于举例论证。
答题模式：运用了举例论证的论证方法，具体有力地论证了……分论点，进一步证明中心论点，使文章更有说服力。
⑷通读全文，划分层次，结合论点及每一层的分论点回答。首先结合论点回答。文章的标题“有趣的人不苟且”告诉我们不苟且就要做一个有趣的人。其次结合每一部分的分论点回答。“有趣的人就需要对生活抱有大爱”“有趣的人，有着强烈的好奇心”“有趣的人，深藏大智慧”“有趣的人，不仅自己收获快乐，也是别人的‘开心果’”。最后精炼地整合答案即可。 故答案为：⑴D；⑵D；
⑶ 举例论证，列举苏轼被贬官后，他没有愁肠百结，而是发现了生活的真和趣的例子，有力地论证了“有趣的人，对生活抱有大爱”的观点。
⑷ ①对生活抱有大爱；②对一切有有着强烈的好奇心；③深藏大智慧；④要以阳光的心态对待生活，快乐对待一切，给别人带来快乐。
【点评】⑴本题考查对文章的综合理解。答题时应注意，解题时要认真审清题干，确定信息筛选的标准，结合中心论点、论据、论证方法、内容要点、写法等方面，回到文中仔细辨析正误。
⑵ 本题考查判断论据的作用。答题时应注意，首先要明白所给材料是事例还是道理论据，主要观点是什么，然后对文章进行分析、比较、筛选、整合重要信息做出判断。 ⑶本题考查把握论证方法及其作用的能力。答题时应注意，要了解常见的论证方法及其作用，有举例论证、道理论证、比喻论证、对比论证四种。做题时要深入文章具体内容，首先辨别出论证方法，然后再联系上下文，明确论证了什么观点。
⑷本题考查理解内容和概括文章信息。答题时应注意，解题时要认真审清题干，确定信息筛选的标准，按照规定的范围、角度、逐句逐段，找准相关的信息部位，确定具体语句概括作答。
7．阅读下文，回答问题。
将爱国主义写在青年奋进的旗帜上
叶子鹏，王财忠
在中华民族几千年的文明发展历程中，家国情怀始终是历久弥新的歌颂主题；自近代以来，在中华民族抵御外族侵略、重建民族自信心和自尊心的壮阔征程中，爱国主义始终是凝魂聚气、攻坚克难的强大精神力量。
“只有精忠能报国，更无乐土可为家”，（甲）________。对祖国的爱亦如对母亲的爱，是一种天然有之的朴素情感，是不需要任何客观理由的自觉的爱。在法国启蒙思想家卢梭的思想中，爱国是第一位的美德，是一种无限崇高的公共精神。从古至今，自人类社会诞生国家以来，人民都会自觉地把自己的存在与国家的存在视为一体，热爱自己的国家是人性的自觉表现和终生为之忘我奉献的伟大目标。热爱自己的国家，为她寻求光荣和福祉是天经地义的人之常情。
“繁霜尽是心头血，洒向千峰秋叶丹”，（乙）________。在中华民族几千年的历史长河中，无数仁人志士正是在家国情怀的感召之下而立不世之功、而成千秋伟业、而创万古传奇。汉朝张骞怀揣报国之志开辟丝绸之路，为中华民族乃至世界人民的发展立下了汗马功劳；南宋名将岳飞一首《满江红》成为抒发爱国情怀的千古绝唱，激励了世世代代的华夏
儿女奋发图强、建设河山；新民主主义时期的方志敏用《可爱的中国》表达了赤胆忠心的家气壮山河的爱国主义情怀。爱国情怀比天高、比海深。
“为有牺牲多壮志，敢教日月换新天”，（丙）________。爱国，不能停留在口号上，只有把爱国转化为实践，把对祖国的深情厚谊转化为实际行动，爱国的力量方如有源之水，流之不竭。人民的好总理周恩来十六岁便立志“为中华之崛起而读书”是爱国给予的奋斗力量；大科学家黄大年在祖国的事业面前“俯首甘为孺子牛”是爱国赋予的奉献力量。爱国的力量是精神的强力之表现，同志所讲的精神原子弹，是爱国力量最生动形象的表达。
在这个伟大的时代，中国正以昂扬的姿态雄踞于世界的东方，当代青年躬逢千年未有之盛世，务必坚定爱国的自觉、奋发为国的情怀、激发强国的力量，把爱国之情、强国之志、报国之行统一起来，把自己的梦想融入实现中华民族伟大复兴的壮阔奋斗之中，将爱国主义写在青年奋进的旗帜上。
（选自中国青年网，有删减）
（1）根据选文，请将下面三句话的序号分别填入相应的位置。 ①爱国是一种情怀，爱国的情怀是最为深厚的情怀 ②爱国是一种力量，爱国的力量是最无坚不摧的力量。 ③爱国是一种自觉，爱国的自觉是最为深刻的自觉。 甲：________；乙：________；丙：________ （2）结合选文第④段，说说对划线字的理解。
爱国的力量是精神的强力之表现，同志所讲的精神原子弹 ， 是爱国力量最生动形象的表达。
（3）下列链接材料，作哪一段的论据最恰当，请说说理由。
【链接材料】“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”，爱国诗人陆游生死离别之际唯一牵挂的是“王师”何时北定中原，这就是爱国的自觉。 【答案】 （1）③；①；②
（2）把爱国力量比作“精神原子弹”，生动形象，有力地论述了“爱国是一种力量，爱国的力量是最无坚不摧的力量”这一分论点，让抽象的道理浅显易懂，便于读者理解和接受。 （3）这一则材料最适合作为第②段的论据。因为材料用爱国诗人陆游生离死别还念念不忘“北定中原”体现爱国的自觉这一事例与第二段的论点“爱国是一种自觉，爱国的自觉是最为深刻的自觉”一致。
【解析】【分析】（1）结合这几段的内容及题意分析，从“对祖国的爱亦如对母亲的爱，是一种天然有之的朴素情感，是不需要任何客观理由的自觉的爱”可以看出，第②段论述的是爱国是一种自觉，爱国的自觉是最为深刻的自觉。从“在中华民族几千年的历史长河中，无数仁人志士正是在家国情怀的感召之下而立不世之功、而成千秋伟业、而创万古传奇”可以看出第三段论述的是爱国是一种情怀，爱国的情怀是最为深厚的情怀。从“爱国，不能停留在口号上，只有把爱国转化为实践，把对祖国的深情厚谊转化为实际行动，爱国的力量方如有源之水，流之不竭”可以看出第四段论述的是爱国是一种力量，爱国的力量是最无坚不摧的力量。
（2）结合词语的本义及语境分析，“原子弹”一种核武器，是一种非常的杀伤力武器，这
里把爱国力量比作“精神原子弹”，非常生动形象地说明了爱国力量的强大，从论证方法角度来说，是运用了比喻的论证方法，让抽象的道理浅显易懂，有力地论述了“爱国是一种力量，爱国的力量是最无坚不摧的力量”这一分论点。
（3）材料已经明确指明了陆游的诗句表现的就是爱国的自觉，这和第二段的论点“爱国是一种自觉，爱国的自觉是最为深刻的自觉”一致。据此答题即可。
故答案为：⑴甲：③；乙：①；丙②
⑵ 把爱国力量比作“精神原子弹”，生动形象，有力地论述了“爱国是一种力量，爱国的力量是最无坚不摧的力量”这一分论点，让抽象的道理浅显易懂，便于读者理解和接受。 ⑶ 这一则材料最适合作为第②段的论据。因为材料用爱国诗人陆游生离死别还念念不忘“北定中原”体现爱国的自觉这一事例与第二段的论点“爱国是一种自觉，爱国的自觉是最为深刻的自觉”一致。
【点评】⑴本题考查根据语境补写句子的能力。要在理解文段内容的基础上，联系上下文选择合适的句子。
⑵此题考查分析重要语句表达效果的能力。解答此题，首要要辨别其使用的修辞手法，然后再结合文中的观点分析其表达效果，应为本文是一篇议论文，要尽量从议论文的有关知识方面考虑答题。
⑶本题考查给议论文补充论据的能力。答题时，首先要明确论点，然后再分析题目中所给的论据的具体内容，判断其能够证明哪个分论点。一定要把论点和论据统一起来。
8．阅读下面选文，完成小题。
这个世界需要你
①千年前，你曾奋笔疾书，犯颜直谏；你曾啸聚竹林，诗酒弹唱；你曾周游列国，风尘仆仆；你也曾对月题诗，笔力峥嵘。而如今，我在茫茫人海中踮足眺望，却望不到你峨冠博带的身影，为什么看不到一个正心诚意、上下求索的读书人？这个世界需要真正的读书人！
②这世界需要为真理而读书的人：为真理而读书，就会勇敢无畏、坚韧执着。像那被烈火焚身的“异教徒”布鲁诺，宁可以身殉道也绝不放弃“日心说”，像那率领船队穿越好望角的麦哲伦，用生命为人类走出一条新路；像那“吾爱吾师，吾更爱真理”的亚里士多德，面对柏拉图这样的巨擘也敢于说“不”而放弃了对真理追求的读书，就免不了被凡尘中的物欲干扰、诱惑，丧失做人的底线，陷在“名利”的染缸里不能自拔，失去了铮铮傲骨，迷失了人生方向，活得自私又狭隘，粗俗又劣质。
③这世界需要为梦想而读书的人。“修身齐家治国平天下”，这是多少读书人的梦想啊！可是现如今大批的人为金钱、为名利而忙碌在书山文海中，没有梦想的读书人，是多么悲哀啊！“伪读书人”看到大学生就业难，研究生工资低，就匆忙地移开脚步，不肯为知识造一个梦想的外壳，他们也终究会被梦想抛弃。“大衣哥”朱之文，用浑厚的男中音，从破败的小屋，一路唱到“星光大道”的周冠军。他没有读过多少书，但他凝神静思读乐谱的那一刻，谁能说他不是一个有梦想的读书人呢？梦想似飞鸟，读书恰似为梦想插上了闪光的翅膀，让梦想载着丰硕的知识在浩瀚的苍穹中自由翱翔。
④这世界需要为修养而读书的人。“内圣外王”是读书的境界，或许一般人难以企及，但是加强自身的修养，让生命焕发出应有的光彩却是大多数人可以做到的。商鞅市门立木的诚信可以从书中读到；钱伟长的赤子之心可以从书中读到；郭明义当代雷锋的精神，更能够从书中读到。不仅如此，太史公毁身扬志、挥笔疾书的身影，史铁生生死煎熬、大笔如椽的身姿更能让我们在品读唏嘘中了悟生命的坚韧。说：“读书可以改变人。”我想，他强调的就是修身吧。
⑤熙熙攘攘的世界，多需要一些真正的读书人啊！如余秋雨一般用千百年的梦想踏出一条文化苦旅，如李敖一般用犀利的笔调勾勒出一副铮铮傲骨，如刘墉、毕淑敏一样，将生命打磨得玉润珠圆。
⑥这个世界需要你，真正的读书人！
（选文有改动）
（1）选文的中心论点是什么？ （2）简要分析选文②段的论证思路。
（3）选文③段画线句运用了哪种论证方法？有什么作用？ （4）下列名言中最适合充当选文④段论据的一项是（ ） A.读书破万卷，下笔如有神。——杜甫 B.书痴者文必工，艺痴者技必良。——蒲松龄 C.书籍是改造灵魂的工具。——雨果
D.纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。——陆游
（5）结合选文谈谈，要想成为真正的读书人，你现在该如何努力。 【答案】 （1）这个世界需要真正的读书人！
（2）首先，提出观点“这世界需要为真理而读书的人”，接着，列举了布鲁诺、麦哲伦、亚里士多德为真理读书而勇敢无畏、坚韧执着的事例，证明了这一观点，最后，从反面论述了放弃对真理的追求而读书的危害。
（3）比喻论证，生动形象地论述了梦想对读书的重要意义，证明了分论点“这世界需要为梦想而读书的人”，进而证明了中心论点。 （4）C
（5）作为中学生，我现在应该怀揣梦想，树立明确的目标，并为之勤奋读书，从书中汲取营养，不断提高自身修养，完善自我，争取早日成为真正的读书人，让人生更有价值。 【解析】【分析】（1）逐段分析所写的内容，第①段用一个排比句写历史上到处是你的身影，接着写现如今却不见你的身影，从而引出：这个世界需要真正的读书人。第②段论证 这世界需要为真理而读书的人；第③段论证这世界需要为真理而读书的人；第④段论述这世界需要为修养而读书的人；第五段强调熙熙攘攘的世界，多需要一些真正的读书人啊！最后一段再次强调： 这个世界需要你，真正的读书人！ 故这篇议论文的论点是：这个世界需要真正的读书人！
（2）结合本段内容分析，看本段先写什么，后些什么，最后写什么。本段首先提出本段的观点“这世界需要为真理而读书的人”，之后就进行论证，论证时首先列举列举了布鲁诺、麦哲伦、亚里士多德为真理读书而勇敢无畏、坚韧执着的事例从正面证明观点，然后从反面论述了放弃对真理的追求而读书的危害。
（3）结合句意分析，这句话把梦想比作飞鸟，把读书比作为梦想插上了闪光的翅膀，因此运用了比喻论证的方法，其作用是生动形象地论述了梦想对读书的重要意义，证明了分论点“这世界需要为梦想而读书的人”，进而证明了中心论点。注意比喻能使语言生动形象，具体可感。
（4）因为第④段的论点是：这世界需要为修养而读书的人。也就是说本段是从修养方面论述读书的重要性的，而ABD都是说明书的实用性，只要C说明书对灵魂方面的作用。故选C。
（5）此文中三个方面论述读书的，分别是为真理、为梦想、为修养，答题时要从这三个方面进行阐述，当然还要联系到自己。 故答案为：⑴ 这个世界需要真正的读书人！
⑵ 首先，提出观点“这世界需要为真理而读书的人”，接着，列举了布鲁诺、麦哲伦、亚里士多德为真理读书而勇敢无畏、坚韧执着的事例，证明了这一观点，最后，从反面论述了放弃对真理的追求而读书的危害。
⑶ 比喻论证，生动形象地论述了梦想对读书的重要意义，证明了分论点“这世界需要为梦想而读书的人”，进而证明了中心论点。 ⑷ C；
⑸ 作为中学生，我现在应该怀揣梦想，树立明确的目标，并为之勤奋读书，从书中汲取营养，不断提高自身修养，完善自我，争取早日成为真正的读书人，让人生更有价值。 【点评】⑴本题考查概括议论文中心论点的能力。论点是作者发表主要的集中的观点。中心论点通常在标题或文首或文尾的位置，联系全文找到作者概括性（提领或总结）的表达主要观点的“议论句”，即是论点，首先看标题，再看文首或文尾。答题时，要结合全文内容分析。
⑵本题考查把握议论文论证思路的能力。答题技巧：①要明确论点；②要答出论据或论证方法及其作用；③要使用诸如“首先”“然后”“接着”“最后”等表示起承转合关系的词语来组织答题的语言。
⑶本题考查把握论证方法及其作用的能力。要了解常见的论证方法以及作用。初中阶段最主要的论证方法有：举例论证，道理论证（引用论证），比喻论证，对比论证四种。做题时要深入分析文章具体内容，首先辨别出论证方法，然后再联系上下文，明确论证了什么观点。
⑷本题考查给议论文补充道理论据的能力。答题时，首先要明确论点，然后再分析题目中所给的名言警句的具体内容，判断其是否能证明论点，如果能证明论点，就能充当这一论点的道理论据，反之则不能。
⑸本题考查个性化阅读能力。这是一道开放性试题，解答此类题型，要注意绝对不能脱离文章内容；要运用议论性的语言；语言通顺、有条理。
9．阅读下文，回答问题。
跳出心灵的“井口”
刘元通
①《庄子》里讲了一则寓言故事：有一位河伯，以为天下一切美好的东西全部聚在自己
这里，欣然自喜，等到看见茫茫大海后，才发现自己的可笑。类似故事还有“井底之蛙”，由于坐井观天，目力所及怎么也超不过井口。这启示我们：自觉拓宽思维与行动的边界，才能跳出“井口”。
②其实，每个人内心都有一把标尺，既衡量着自己，又丈量着他人。这把标尺，在一定程度上影响着人生格局、发展后劲。格局在井中，心灵便容易被点滴成绩或些微挫折填满，要么骄傲自大，要么畏葸不前。从井底跳出来，努力拓展格局，成长的半径才会不断延伸，一切也就皆有可能。
③现实中，自我设限的“井口”时常可见。有的人吃不得苦，经历一些艰辛挫折就难以承受，不知美好生活总是来之不易；有的人经不住夸，稍取得一些成绩、得到一点赞赏，就开始飘飘然；有的人沉不住气，急功近利、心浮气躁，缺乏持之以恒、久久为功的坚韧……凡此种种，往往是因为看不到山外有山，也不懂得止于至善。类似“井口”心态一旦固化，就会在无形中为成长进步设置了天花板。
④跳出心灵的“井口”，应该始终保持对未知事物的好奇。科学家牛顿曾自喻为一个在海边玩耍的小孩，不时为拾到比通常更光滑的石子或更美丽的贝壳而欢欣鼓舞，却对不远处的“真理大海”一无所知；国画大家李可染晚年自称“白发学童”，仍然保持一种孩童般的“空杯”心态。他们深知，世界无比广阔，有无限的疆域等待自己去开拓，因而保持着谦逊、进取的姿态。目光高远，向着地平线不断迈进，一个人就不会在意眼前的波涛。
⑤跳出“井口”，并不意味着跳到另一口“更大的井”里。因而，还应明确奋斗的方向，校准人生的参照系。实际上，对一个人来说，比所处位置更重要的，往往是正确的方向。一旦参照错了对象，规划错了路径，无异于缘木求鱼，达不到超越自我的目标。譬如，为官者与商人比财富，求学者与富人比安逸，就是南辕北辙，越用力反倒陷得越深。 ⑥智者总是努力在正确的道路上找寻各种可能性，庸者只会安于现状、消极懈怠。人生的“井口”，某种意义上也会营造出一个“舒适地带”，如同“温水煮青蛙”一般，逐步令人失去进取心，阻塞向上跃升的通道。诚然，每个人都有资格对已取得的成就感到自豪，但切不可因此而自满，更不能困于功劳簿的“井口”之下。砥砺实干家的姿态、睿智者的心态，胸怀天下、登高望远，我们才能不断书写人生的新篇章。
⑦有人说，错的并不是我的身体，而是我对自己的人生设限，因而了我的视野，看不到生命的种种可能。从即刻出发，让自己动起来，勇敢跳出心灵的“井口”，你会发现，世界正绽放不一样的光彩。
（1）下列对第④段运用的论证方法判断准确的一项是（ ） A.举例论证 对比论证 B.道理论证 引用论证 C.比喻论证 举例论证 D.对比论证 道理论证
（2）下列对原文论证的相关分析不正确的一项是（ ）
A.本文的中心论点是自觉拓宽思维与行动的边界，才能跳出心灵的“井口”。 B.从论证方式看，议论文一般分为立论和驳论两种，本文属于驳论。 C.选文列举了古今中外的事例，目的是使论据全面而典型，论证更具说服力。 D.选文的层次结构可划分为：①/②③/④⑤⑥/⑦。
（3）下列对本文的理解和分析不正确的一项是（ ）
A.第②段画线句中的“在一定程度上”不能删掉，删掉后句子的意思与现实不符，这体现了议论文语言的准确性和严密性。
B.第③段画线句中“天花板”的含义是成长进步道路上的外界诱惑。
C.《邹忌讽齐王纳谏》一文中的邹忌发现自己的不足时，就是跳出了人生“井口”，当他去劝谏齐王时，也是帮助齐王跳出自己的“井口”，所以该事例可以作为本文的论据。 D.跳出人生的“井口”需要自觉拓宽思维与行动的边界、始终保持对未知事物的好奇，明确奋斗的方向，校准人生的参照系。 【答案】 （1）C （2）B （3）B
【解析】【分析】（1）本题考查论证方法的判断。阅读第④段，作者在指出本段的分论点，运用了比喻论证，然后列举牛顿和李可染的例子，是举例论证。
（2）本题考查文本内容理解正误的判断。ACD．正确；B．有误，有误，本文是针对客观事物或问题，直接提出自己的见解和主张：自觉拓宽思维与行动的边界，才能跳出心灵的“井口”。然后依次论述了为什么要跳出心灵的井口，怎样跳出心灵的井口。最后一段总结全文，得出结论，并向读者发出了号召。这是立论的论证方式。
（3）本题考查对文章的论证思路的分析。ACD．正确；B．有误，第③段画线句中“天花板”的含义是成长进步道路上设置一种无形的、人为的困难。 故答案为：⑴ C；⑵ B；⑶ B
【点评】⑴解答论证方法及其作用的题目，首先要了解议论文有哪些论证方法及它们的特征，论证方法除了举例论证外，还有比喻证论、道理证论、对比论证等。根据具体内容判断。论证方法的作用联系全文的中心论点和本论证方法所在文段中的分论点来说明论证方法的作用，即说明了什么问题，论证了什么观点。
⑵本题考查议论文综合知识的把握，注意两点的把握、议论文论证方式的分类、文章层次的划分及举例论证的作用。
⑶本题考查文章内容的理解，通读全文，把握文意，揣摩选项正误。
10．阅读下文，完成小题。
成功的秘诀
古往今来，成功始终是一个绕不开的话题，采撷成功的花朵，是芸芸众生共同的追求。那么成功的秘诀是什么呢？有人认为，成功要有鸿鹄之志；有人认为，成功要得到命运的垂青……其实，自信是成功的第一秘诀。
自信是对前途充满必胜的信念。坚信“有志者，事竟成”的项羽，做出了破釜沉舟的壮举，孤军突进，一举击溃秦军主力，创下“百二秦关终属楚”的军事神话。坚信“天生我材必有用”的李白，仕途失意后，用全部才情打造了一个浪漫瑰丽的诗歌世界，流芳百世，光耀千秋。坚信不走寻常路才有光明前途的李娜，义无反顾地踏上了职业化的道路，一路走来，先后在法网和澳网封后，彻底打破了欧美选手对四大满贯赛事的统治局面，成为亚洲网坛一姐。坚信付出终有回报的阿宝、“大衣哥”、“草帽姐”勇敢地登上了央视舞台，借助
星光大道这一平台，成为家喻户晓的草根明星。必胜的信念为人插上了飞向成功之巅的翅膀。
自信是对目标执着的追求。水滴石穿，绳锯木断，当一个人执着于一个目标，并脚踏实地不懈奋斗，他一定会收获辉煌的成功，至少会书写一段无悔的人生。正如居里夫人曾对友人所说的那样，“我们必须要有恒心……无论代价有多大，这种事情必须做到”。为了改变新中国的贫油面貌，李四光风餐露宿，披荆斩棘，足踏千山，脚涉万水，风尘苦旅30载，相继发现大庆油田、胜利油田、华北油田等多处油田，并成功预见了今天正在开发的大油田，成为共和国杰出的地质学家。为了解决亿万生命的吃饭问题，袁隆平废寝忘食、潜心钻研，以稻田为家园，视秧苗为亲人，白首不坠青云之志，浮华难动济世之心，为中国和世界粮食生产做出不可磨灭的贡献，被誉为“杂交水稻之父”。为了弘扬雷锋精神，建设和谐中国，郭明义几十年如一日，爱岗敬业，对工作一丝不苟；无私奉献，为他人雪中送炭。在他的感召下，雷锋精神在大江南北薪尽火传，而他也成了人们心中一座巍然的丰碑。所以，若想成功就得坚韧执着，就要忠于自己的梦想。
历史上无数成功的事例和经验证明了自信之于成功的重要，然而，盲目的自信是自负，要不得。前秦苻坚，过于自信，刚愎自用，导致80万大军在淝水之战中惨败，他自己也身中流箭，仓皇逃回北方。骄傲自满，毫无自知之明，怎能不吞下失败的苦果？真正的自信，应当建立在对自己、对他人、对时势清醒认识的基础之上。
青年朋友，愿你选定目标，坚定信念，锲而不舍地去奋斗，早日踏上成功之路。
（原文有改动）
（1）请找出选文的中心论点。
（2）选文第②段主要运用了哪种论证方法？作用是什么？ （3）请为选文第②段补充一个事实论据。 （4）简要分析选文第③段的论证思路。 （5）选文第④段在文中有什么作用？ 【答案】 （1）自信是成功的第一秘诀。
（2）举例论证。举项羽、李白、李娜等人的事例，具体有力地论证了“自信是对前途充满必胜的信念”的观点，进而有力地证明了本文的中心论点。
（3）坚信中国人也能在世界田径赛场上扬眉吐气的王军霞，坚定信念，驰骋赛场，不仅打破了世界记录，还获得了世界田径最高荣誉——欧文斯奖。
（4）首先提出“自信是对目标执着的追求”这一分论点，然后采用道理论证和举例论证进行证明，最后收束本段，强化这一分论点。
（5）论证了“盲目的自信是自负，要不得。”对上文进行了补充论证，使论点更明确，论证更严谨。
【解析】【分析】（1）根据题目“成功的秘诀”，结合首尾段和文章内容，可知首段用人们对成功的秘诀的探究引出中心论点“自信是成功的第一秘诀”。
（2）本题列举了项羽、李白、李娜等人的事例，是举例论证，其作用在于具体真实地论证了“自信是对前途充满必胜的信念”的观点，使文章更有说服力。
（3）本题要补写的论据是为了论证分论点“自信是对前途充满必胜的信念”，围绕这一分论点，从积累的典型事例中找到能够证明论点的事例，用“人+事”的格式表述即可。
（4）分析作者论证思路，要在对文章内容整体把握的基础上，理清各部分所写的内容，分析出观点、论据、运用的论证方法，然后对内容概括作答。一般采用“先通过……引出论点或分论点，再用……事例或名言加以论述，最后得出……的结论”的答题方法，结合文本内容概括作答。
（5）本题考查的是语段的作用。首先要明确这段论证了什么内容，然后结合全文的行文思路进行分析，可以从使文章结构严谨和论证严密的角度分析作答。 故答案为：⑴自信是成功的第一秘诀；
⑵举例论证。举项羽、李白、李娜等人的事例，具体有力地论证了“自信是对前途充满必胜的信念”的观点，进而有力地证明了本文的中心论点；
⑶坚信中国人也能在世界田径赛场上扬眉吐气的王军霞，坚定信念，驰骋赛场，不仅打破了世界记录，还获得了世界田径最高荣誉——欧文斯奖；
⑷首先提出“自信是对目标执着的追求”这一分论点，然后采用道理论证和举例论证进行证明，最后收束本段，强化这一分论；
⑸论证了“盲目的自信是自负，要不得。”对上文进行了补充论证，使论点更明确，论证更严谨。
【点评】⑴本题主要考查的是提炼和概括议论文的论点，论点是作者的完整看法、见解或主张，能够统摄全文；
⑵本题主要考查的是辨析论证方法及其作用。解答此类题需要正确辨别论证方法，然后根据各种论证方法的答题格式，具体分析，进行解答；
⑶本题考查判断论据和补充论据，答题时应注意，补充事实论据时，要选择真实而又典型的事例，概括叙述，紧扣观点，所选事实和观点要统一，否则就失去了事实论据的说服力。补充倒立论据时，要引用权威性的名言警句，引用时要完整准确，不可张冠李戴，不可断章取义；
⑷本题主要考查了论证思路的问题，本段首先突出分论点，然后引用名言，举出事例进行论证，最后总结全段。据此解答即可。
⑸本题考查的是语段的作用，首先要明确这段论证了什么内容，然后结合全文的行文思路进行分析，可以从结构严谨的角度解答。
11．阅读下文，回答下列小题。
让人，乃众妙之门
①沈从文先生的墓碑后面有这样的碑文：“不折不从，星斗其文，亦慈亦让，赤子其人。”每句最后一字巧妙地组成了“从文让人”。让人，可以说是沈从文性格的一个重要方面。让人，让他得享八十有六的高寿，让他由作家转为学者，成就大事业，享誉中外。可见，让人，是人生得以发展的重要途径。
②让人，并不是懦弱，而是一种涵养，一种胆识。“让人非我弱，弱者不让人。”历史上成就大事业的人，哪个不具备这样的品格？“将相和”的故事流传甚广。蔺相如不想和廉颇争地位，路上遇到廉老将军就一而再、再而三地避让。这种豁达大度，不正体现了蔺相如以国家利益为重的崇高品德吗？因他的这种美德 ， 才有后来廉颇老将军的“负荆请罪”，从而留下了一段千古佳话。
③让人，可以使人与人之间的关系更加和谐。海纳百川，有容乃大。有容人之量，有让人之心，才有和睦，才有和谐。当今著名词作家乔羽，偕夫人佟琦做客央视《夫妻剧场》，主持人问：“二老相濡以沫，白头偕老，有什么秘诀吗？”乔老答：“一个字，忍。”夫人佟琦抢答：“我是四个字，一忍再忍。”诙谐中尽显相处之道。
④让人，对事业的发展也有极大的帮助。人在事业上很难一帆风顺，有时甚至会陷入绝境。如果宁折不弯，不退不让。事业很可能会就此终结。而让人，则会让你的人生之树在即将枯萎的时候焕发新的生机。沈从文先生由于众所周知的原因，不能再继续写他钟爱的小说散文，几被世人遗忘。但他以大度的襟怀，超人的毅力，忍了，让了，既不悲观，也未消沉，而是将自己的智慧和才华，用到了中国古代服饰研究上。不哀不伤，潜心学术，写出皇皇巨著《中国服饰史》，又一次为世人刮目相看。
⑤可是真正做到让人并不容易。首先，你要摆正自己的位置。上至王侯将相，下至贩夫走卒，都要认识到自己是芸芸众生中的一员。否则，总把自己当成世界的中心，遇到别人冒犯，当然不容易大度起来。此外，想要做到让人，最好还要有点幽默细胞。生活中遇到不顺，谁心里都不会舒服。这时候不妨自我解嘲一下，心情有时就好多了。
⑥让人，乃众妙之门。生活中多一些让人，我们的心灵会多一些阳光，事业也会多几分顺利。不信，你试试！ （1）本文中心论点是什么？
（2）选文第②段中划线的“这种美德”具体指什么？
（3）选文第④段画线句子运用了哪些论证方法？有什么作用？ （4）选文第④⑤段的顺序能否调换？为什么？ 【答案】 （1）让人，是人生得以发展的重要途径。 （2）以国家利益为重的崇高品德。
（3）比喻论证，对比论证，形象、突出地论证了让人对事业的发展有极大的帮助。 （4）不能，第④段讲的是让人对事业的发展也有极大的帮助。第⑤段讲的是怎样具备让人这种品格。这两段的内容是递进关系。
【解析】【分析】（1）解答此题，首先要通读全文，其次要了解议论文论点在文中的位置，最常见的情况有：在文章的标题，开头、结尾处。文中没有直接体现中心论点的语句，但是，通过将文中各部分的意思进行推敲，整理，找出集中议论的内容，再用自己的语言概括出来即可。本篇文章是在文章的开头第一段。
（2）“这”代指的一般是上文。结合前文内容来理解，指的是前一句所说的“以国家利益为重的崇高品德”。
（3）文章第④段“人生之树”，将“不退不让”与“让人”的截然不同的两类人进行对比，运用了比喻论证和对比论证方法，突出了“让”的重要性。
（4）此题考查了两段之间的关系，仔细阅读两段，同时结合文章中心和段落所写的内容，第四段主要写让人对事业的重要性，我们应学会让人。第五段是对如何让人的进一步解释。可以判断出两段是递进关系。故而不能调换。
故答案为：⑴ 让人，是人生得以发展的重要途径。 ⑵ 以国家利益为重的崇高品德。 ⑶ 比喻论证，对比论证，形象、突出地论证了让人对事业的发展有极大的帮助。 ⑷不能，第④段讲的是让人对事业的发展也有极大的帮助。第⑤段讲的是怎样具备让人
这种品格。这两段的内容是递进关系。
【点评】⑴本题考查考生对议论文中心论点的判断和概括能力。解答时要求考生通读全文，领会文意并结合文中线索综合归纳分析。议论文的中心论点常出现在标题或首尾部分，本篇文章结构清晰，考生容易发现中心论点。
⑵本题考查考生对指示代词的理解。考生要联系上文的内容进行分析，找准指示代词指代的内容，一般说来都是前文出现的内容。
⑶本题考查对议论文的论证方法及作用的理解能力。考生在平时要掌握议论文的论证方法，要结合文中的内容准确找出所使用的论证方法，并结合上下文分析其作用。 ⑷本题考查考生对议论文结构的理解能力。考生要结合文章的各个分论点的内容，理顺分论点之间的关系进行归纳总结。
12．阅读下文，完成小题
爱是成长的必修课
桂从路
①社会生活中的一些场景，常常令人感动不已。女友患病3年不离不弃，病床前举办婚礼；洪水中坐在屋顶歇息的年轻人，原来一直在救助他人；车祸发生后血库吃紧，全城接力献血……爱是沟通人心的桥梁，一个动作、一个眼神足以温暖人心。
②说到爱，每一个人都不陌生，但似乎又难以用语言表达。古往今来，我们给这个美好的词汇注入了许许多多的内涵。哲学家将爱视作“人类对整个世界的渴望”，心理学家定义爱为“人与人间抛弃恐惧、不再戒备的信赖关系”。在文学家笔下，我们能从父母的背影中理解什么是亲情，从“关关雎鸠，在河之洲”的吟唱中读懂一份倾慕。虽然“什么是爱”从来没有一个标准答案，但都包含了一项起码的内容，那就是一种关怀与给与，一种对他人真诚而无私的关心。
③对爱的理解各不相同，但是对爱的追求却始终如一。早在2000多年前，儒家先贤就讲“仁者爱人”“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，涵养一颗仁爱之心，这是君子的德行，也是中国传统理想社会的写照。刚刚过去的开学季，不出意料被各种开学致辞刷屏。高校校长的寄语，无疑是新生收获的第一笔财富，而在跋涉未来的行囊中，不少人都会把“学会爱”纳入其中。历史背景、时代条件早就发生了沧海桑田的巨变，但是“学会爱”“追求爱”依然是师长们的谆谆教诲，成为年轻人成长的必修课。
④心中有爱，方能遇见更好的自己。“没有爱就没有教育”，年轻人成长过程中，爱是最好的滋养，用爱浇灌，就能让责任意识、担当精神拔节生长。现实中，一些人信奉精致利己主义的处世哲学，将“学会爱”视作无用的心灵鸡汤；有的精于算计、衡量得失，面对选择时不是“听从内心”而是听从利益，这些功利心态往往会滋生焦虑、走入误区。有得有失、有风有雨，这是生活的常态。唯有心中始终深爱，才能经风历雨收获内心的平和；唯有对世界充满善意，才能懂得与其抱怨不如奋斗的道理。
⑤心中有爱，方能走出开阔的人生。经由时间检验的爱，才能历久弥新。它不会因为生活的平淡而辜负了生机勃勃的生命，也不会因为道路的坎坷而迷失了内心的渴望。在这一点上，陆游可以说是充满爱的人。对爱情的追求，让他笔下的 “伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来”读来格外刻骨铭心；对田园风光的热爱，让他留下“山重水复疑无路，柳暗花明
又一村”的千古名句；笃定对国家的热爱，一句“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”写尽慷慨激昂的报国热情。对他人、对自然、对国家的爱浸透一生，每每读到陆游的诗句，依然能够感受到穿越历史烟云的力量，给当代人以启迪。
⑥心中有爱，方能成就大写的人。“为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉”，国土沦丧、民族危亡的关头，无数年轻人满怀对祖国的挚爱挺身而出，为民族甘洒热血。今天远离了战火，但甘于牺牲奉献的大爱依然延续。灾难来临时义无反顾的人民子弟兵，32年守卫孤岛无怨无悔的王继才，汽车失控后一把推开学生，自己却身负重伤的“最美女教师”……每一个凡人善举的背后，何尝不是人性的彰显、爱的力量。鲁迅说，我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人。心中没有对事业的爱、对国家最真诚的爱，如何能够锻造出中国人的脊梁？
⑦海伦·凯勒在黑暗中寻找光明，将一生献给了聋哑人事业，在《假如给我三天光明》中她曾这样写道，“无论是在什么样的年代，爱和勇气都是我们生存的基础。”成长在当下的年轻人，也不妨做一个像她那样有爱的人，温暖着他人、改变着世界。
（选自《 人民日报 》2018年10月09日19 版）
（1）通读全文，理清文章论证思路。
开头提出问题，爱是沟通人心的桥梁；接着分析问题，对爱的理解不同，却追求如一；从遇见更好的自己 、________ 、________ 三个方面阐述心中有爱的重要性；最后解决问题，发出号召：________ 。
（2）说说第④段画线句中加下划线词“心灵鸡汤”的含义。 （3）第⑤段画线句子运用了什么论证方法？有何作用？
（4）结合文本，联系生活，谈谈你对“爱是成长的必修课”这句话的理解（80-100字） 【答案】 （1）走出开阔的人生；成就大写的人；做一个有爱的人(或原文：成长在当下的年轻人，也不妨做一个像她那样有爱的人，温暖着他人，改变着世界)
（2）指带有精神安慰作用的东西；文中借此批评精致利己主义者不能学会爱，唯利是图、急功近利的错误心态
（3）举例论证(事实论证)列举(通过)陆游对他人、对自然、对国家的爱浸透一生的事例，证明“心中有爱，方能走出开阔的人生”的观点(论点)，进而证明“爱是成长的必修课”这一中心论点，使论证更具体更有说服力
（4）人的成长过程中必须要懂得爱、付出爱。没有爱就不会遇见更好的自己，就不能开拓美好人生，就不能成为民族脊梁。我们在日常生活中，要理解老师、父母对我们的关爱，也要尽自己的力量爱别人。人生有爱，才会精彩。
【解析】【分析】（1）一空可提取第5段“方能走出开阔的人生”，二空可提取第6段“方能成就大写的人”分析整理。三空可直接提取文末“成长在当下的年轻人，也不妨做一个像她那样有爱的人，温暖着他人、改变着世界”一句作为答案。
（2）阅读第四段，结合上下文，根据“年轻人成长过程中，爱是最好的滋养，用爱浇灌，就能让责任意识、担当精神拔节生长。现实中，一些人信奉精致利己主义的处世哲学，将‘学会爱’视作无用的心灵鸡汤”等句，从中提取关键信息分析即可解答。“心灵鸡汤”是好的精神安慰，作者用“心灵鸡汤”批判“信奉精致利己主义的处世哲学”。
（3）“对爱情的追求，让他笔下的‘伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来’读来格外刻骨铭心；
对田园风光的热爱，让他留下……”使用了典型的举例论证（例证）。有力地证明了语段的观点句（分论点），即“心中有爱，方能走出开阔的人生”。在答作用时一定要找到文段中的观点句或中心论点。论证方法就是为证明观点和中心论点服务的。
（4）学生能理解“爱是成长的必修课”的含意，谈出自己对文章内容、主旨的主观感受、领悟或情感的体验，或谈由选文引发的思考，获得人生启迪、审美情趣等即可。如“爱是成长的必修课”强调的是爱的意义。对自己而言，没有爱就不会遇见更好的自己，就不能开拓美好人生，就不能成为民族脊梁。对社会来讲，只有爱，才会公平、安宁，才会和谐发展。 故答案为：（1）走出开阔的人生 成就大写的人 做一个有爱的人(或原文：成长在当下的年轻人，也不妨做一个像她那样有爱的人，温暖着他人，改变着世界)
（2）指带有精神安慰作用的东西；文中借此批评精致利己主义者不能学会爱，唯利是图、急功近利的错误心态
（3）举例论证(事实论证)列举(通过)陆游对他人、对自然、对国家的爱浸透一生的事例，证明“心中有爱，方能走出开阔的人生”的观点(论点)，进而证明“爱是成长的必修课”这一中心论点，使论证更具体更有说服力
（4）人的成长过程中必须要懂得爱、付出爱。没有爱就不会遇见更好的自己，就不能开拓美好人生，就不能成为民族脊梁。我们在日常生活中，要理解老师、父母对我们的关爱，也要尽自己的力量爱别人。人生有爱，才会精彩。
【点评】（1）本题考查文章思路的理解。解答此题的关键要整体感知文章的内容，理清文章思路，根据给出的信息进行层次内容的分析概括。在各层次内容的概括时找准关键语句或总结性的段首句、段末句。
（2）本题考查考生对重点词语的理解。考生要结合上下文的内容进行分析。
（3）本题考查辨析论证方法及作用。考生要正确辨析论证方法，根据各种论证方法的答题格式，具体分析，进行解答。
（4）本题考查考生对语句的理解，表达个人认知能力和语言的表达能力。考生要结合文章的内容，根据文章的主旨，合理运用自己所学的知识，联系自己的生活实际学以致用。
13．阅读下面的文章，完成各题。
人工智能
2018年乌镇世界互联网大会上，百度公司创始人、董事长兼CEO李彦宏说，互联网时代和人工智能时代是两个不同的时代，过去20年人类社会走在互联网时代，但是未来30～50年应该是人们进入人工智能的时代。 什么是“人工智能”？
对于人工智能，不同时代有着不同的理解。20世纪中叶，“机器思维”就已出现在这个世界上。1936年，英国数学家阿兰·麦席森·图灵从模拟人类思考和证明的过程入手，提出利用机器执行逻辑代码来模拟人类的各种计算和逻辑思维过程的设想。1950年，他发表了《计算机器与智能》一文，提出了判断机器是否具有智能的标准，即“图灵测试”。“图灵测试”是指一台机器如果能在5分钟内回答由人类测试者提出的一系列问题，且超过30%的回答让测试者误认为是人类所答，那么就可以认为这机器具有智能。
20世纪80年代，美国哲学家约翰·希尔勒教授用“中文房间”的思维实验，表达了对“智
能”的不同思考。一个不懂中文只会说英语的人被关在一个封闭的房间里，他只有铅笔、纸张和一大本指导手册，不时会有画着陌生符号的纸张被递进来。被测试者只能通过阅读指导手册找寻对应指令来分析这些符号。之后，他向屋外的人交出一份同样写满符号的答卷。被测试者全程都不知道，其实这些纸上用来记录问题和答案的符号是中文。他完全不懂中文，但他的回答是完全正确的。上述过程中，被测试者代表计算机，他所经历的也正是计算机的工作内容，即遵循规则，操控符号。“中文房间”实验说明看起来完全智能的计算机程序其实根本不理解自身处理的各种信息。希尔勒认为，如果机器有“智能”，就意味着它具有理解能力。既然机器没有理解能力，那么所谓的“让机器拥有人类智能”的说法就是无稽之谈。
在人工智能研究领域中，不同学派的科学家对“何为智能”的理解不尽相同。符号主义学派认为“智能”的实质就是具体问题的求解能力，他们会为所设想的智能机器规划好不同的问题求解路径，运用形式推理和数理逻辑的方法，让计算机模仿人类思维进行决策和推理。联结主义学派认为“智能”的实质就是非智能部件相互作为的产物，在他们眼里人类也是一种机器，其智能来源于许多非智能但半自主的组成大脑的物质间的相互作用。他们研究大脑的结构，让计算机去模仿人类的大脑，并且用某种教学模型去重建一个简化的神经元网络。行为主义学派认为“智能”的实质是机器和人类的行为相似，研究人工智能应该研究人类感知和行动的本能，而不是高级的逻辑推理，不解决基本问题就无法实现复杂的思维模拟。因而他们让计算机模仿人的行为，建立人工智能系统。 人工智能来了
如今，人工智能广泛应用在各个领域。计算机视觉、智能机器人、自然语言实时语音翻译、视觉内容自动识别、推荐引擎等。淘宝、京东等商城，等资讯网站，会根据你之前浏览过的商品、页面推送给你一些相关的产品或网站内容。这其实就是引擎推荐技术的一种表现。计算机视觉有着广泛的细分应用，其中包括，医疗领域成像分析、人脸识别、公关安全、安1防监控等等。智能家居之后，人工智能成为家电业的新风口，长虹发布两款CHiQ智能电视新品，主打手机遥控器、带走看、随时看、分类看功能。
但是，人工智能并不只是美好的，面临着很多问题。在人工智能的开发过程中，设计者会遇到伦理问题的挑战。比如著名的“隧道问题”：一辆自动驾驶的汽车在通过黑暗的隧道时前方突然出现一个小孩，面对撞向隧道还是撞向行人这种进退维谷的突发情况，自动驾驶汽车会怎么做？
人工智能在未来还可能产生的一个问题就是“奇点（singularity）”。所谓“奇点”就是指机器智能有朝一日超越人类智能，那时机器将能够进行自我编程而变得更加智能，它们也将持续设计更加先进的机器，直到将人类远远甩开。尽管研究者对“奇点”到来的时间和可能性还有争议，但是不管“奇点”时刻能否真的到来，在技术不断完善的过程中，我们都要小心被人工智能“异化”。在我们训练人工智能的同时，有可能也被人工智能“训练”了。我们的一举一动、生活爱好都将被人工智能塑造，人工智能在无形中暗暗决定了我们的思维方式，当我们还在为自己的自由意志而骄傲的时候，也许已不知不觉地沦为了数据的囚徒。 面对人工智能可能带来的种种冲击，上世纪50年代美国科幻小说家阿西莫夫提出的机器人三大定律，今天对我们依然有借鉴意义。这三大定律是：机器人不得伤害人，也不得见到人受伤害而袖手旁观；机器人应服从人的一切命令，但不得违反第一定律；机器人应保
护自身安全，但不得违反第一，第二定律。归根结底，人是智能行为的总开关。人工智能的开发者应该始终把对社会负责的原则，放在对技术进步的渴望之上。人类完全可以做到未雨绸缪，应对人工智能可能带来的威胁。 （1）文中举“图灵测试”的例子，有什么作用？ （2）阅读下列句子，回答括号中的问题。
①但是不管“奇点”时刻能否真的到来，在技术不断完善的过程中，我们都要小心被人工智能“异化”。（被人工智能“异化”指的是什么？）
②人类完全可以做到未雨绸缪，应对人工智能可能带来的威胁。（文中的“未雨绸缪”指的是什么？）
（3）结合文章内容，简要说明人类对人工智能的认识是如何不断深化的。
（4）有些人担心高速发展的人工智能时代，会不会导致机器人操控社会，人类沦为机器人的奴隶。对此你有什么看法？请结合文章的内容和你的认识谈一下。
【答案】 （1）运用举例子的说明方法，说明了“图灵测试”提出了机器是否具有智能的判断标准。
（2）①我们的一举一动、生活爱好都将被人工智能塑造，人工智能在无形中决定了我们的思维方式，人们沦为了数据的囚徒。②这里比喻事先做好准备工作，预防意外的事发生，指人类提前应对人工智能可能带来的威胁。
（3）①对于“人工智能”的理解，不断深入，深化。20世纪中叶：“机器思维”，图灵提出利用计算机模拟人类思考和证明的过程；20世纪80年代，希儿勒用“中文房间”提出“智能”需意味着具有理解能力；不同学派对“智能”的不同认识，也推动了对其认识的不断深化。②“人工智能”的发展引发了如何认识、应对“人工智能”，深化了对人工智能的认识。“人工智能”开发过程中，设计者对伦理问题的思考；“奇点”概念的提出，对人类可能被人工智能“异化”的思考；面对可能存在的冲击，阿西莫夫提出的三大定律都不断深化着对于人工智能的认识。
（4）人工智能的开发者，应该始终把对社会负责的原则放在对技术进步的渴望之上。同时，应建立严厉的法律规则制裁那些不法分子。相信人类完全可以做到未雨绸缪，应对人工智能可能带来的威胁。
【解析】【分析】（1）依据文章中的“1950年，他发表了《计算机器与智能》一文，提出了判断机器是否具有智能的标准，即‘图灵测试’”可知，运用举例子的说明方法，说明了“图灵测试”提出了机器是否具有智能的判断标准。
（2）①语句“但是不管‘奇点’时刻能否真的到来，在技术不断完善的过程中，我们都要小心被人工智能‘异化’”中的被人工智能“异化”，可根据“在我们训练人工智能的同时，有可能也被人工智能‘训练’了。我们的一举一动、生活爱好都将被人工智能塑造，人工智能在无形中暗暗决定了我们的思维方式，当我们还在为自己的自由意志而骄傲的时候，也许已不知不觉地沦为了数据的囚徒”来概括作答。②语句“人类完全可以做到未雨绸缪，应对人工智能可能带来的威胁”中“未雨绸缪”，原意是趁天还没下雨，先修缮房屋门窗。后来比喻事先做好预防、准备工作。这里用来比喻事先做好准备工作，预防意外的事发生——指人类提前应对人工智能可能带来的威胁。
（3）本题作答可依据“什么是‘人工智能？’”中的“20世纪中叶，‘机器思维’就已出现在这个
世界上”“1950年，他发表了《计算机器与智能》一文，提出了判断机器是否具有智能的标准，即‘图灵测试’”“20世纪80年代，美国哲学家约翰•希尔勒教授用‘中文房间’的思维实验，表达了对‘智能’的不同思考”“希尔勒认为，如果机器有‘智能’，就意味着它具有理解能力”和“人工智能来了”中的“但是，人工智能并不只是美好的，面临着很多问题。在人工智能的开发过程中，设计者会遇到伦理问题的挑战”“人工智能在未来还可能产生的一个问题就是‘奇点（singularity）’”“面对人工智能可能带来的种种冲击，上世纪50年代美国科幻小说家阿西莫夫提出的机器人三大定律，今天对我们依然有借鉴意义”等内容，从不同的阶段来概括人类对人工智能的认识不断深化的过程即可作答。
（4）在答题时可以用“我认为……”这样的标志性语言，言简意赅地表明自己的观点，再用“比如”“例如”之类的词语结合文本内容和生活实际叙写理由。本题可结合文章中的“归根结底，人是智能行为的总开关。人工智能的开发者应该始终把对社会负责的原则，放在对技术进步的渴望之上。人类完全可以做到未雨绸缪，应对人工智能可能带来的威胁”这一语句，结合生活实际来分析作答。做到观点鲜明，条理清楚，论说有力。答案不唯一，言之有理即可。
故答案为：⑴ 运用举例子的说明方法，说明了“图灵测试”提出了机器是否具有智能的判断标准。
⑵ ①我们的一举一动、生活爱好都将被人工智能塑造，人工智能在无形中决定了我们的思维方式，人们沦为了数据的囚徒。②这里比喻事先做好准备工作，预防意外的事发生，指人类提前应对人工智能可能带来的威胁。
⑶ ①对于“人工智能”的理解，不断深入，深化。20世纪中叶：“机器思维”，图灵提出利用计算机模拟人类思考和证明的过程；20世纪80年代，希儿勒用“中文房间”提出“智能”需意味着具有理解能力；不同学派对“智能”的不同认识，也推动了对其认识的不断深化。②“人工智能”的发展引发了如何认识、应对“人工智能”，深化了对人工智能的认识。“人工智能”开发过程中，设计者对伦理问题的思考；“奇点”概念的提出，对人类可能被人工智能“异化”的思考；面对可能存在的冲击，阿西莫夫提出的三大定律都不断深化着对于人工智能的认识。
⑷ 人工智能的开发者，应该始终把对社会负责的原则放在对技术进步的渴望之上。同时，应建立严厉的法律规则制裁那些不法分子。相信人类完全可以做到未雨绸缪，应对人工智能可能带来的威胁
【点评】⑴本题考查考生对说明方法的理解和分析，解答此题要求考生注意掌握常见的说明方法及其作用，要结合具体的语境进行分析理解。
⑵本题考查考生对语句的理解和分析，解答此题要求考生读懂题干的要求，结合句子的意思，联系上下文进行分析概括。
⑶本题考查考生度文章信息的筛选和整合的能力，解答此题要求考生整体感知文章，理解文章的内容，根据题意确定答题范围，找关键句进行归纳。
⑷本题为开放性试题，考生要结合文章的内容，联系生活实际进行阐述，注意观点鲜明，条理清楚，理由充分。
14．阅读下面文字，完成各题。
①做一粒“读书种子”，让阅读成为一种カ量，推动文化传统薪火相传，可以说是读书人的自我期许。从“每有会意，便欣然忘食”的陶渊明，到“读书破万卷，下笔如有神”的杜甫，再到“不是老夫朝不食，半山绝向当朝餐”的杨万里，无不是“读书种子”的精彩写照。读书滋养美好心灵，可以遇见更好的自己，看到更美的世界。所谓“耕读传家久，诗书继世长”，重视学习，重视诗书，千百年来融入中国人的血脉里，成为中国特有的文化禀赋。 ②在老一辈无产阶级家中，不少人是“读书种子”。彭德怀带兵打仗“横刀立马”，平时非常注重抓学习，而且还经常督促身边工作人员养成读书习惯。他常用吕蒙“士别三日，即更刮目相待”的故事激励大家，乐于把自己收藏的书拿出来共享。为了检查大家是否认真读过了，他用饭粒把书中的页码粘起，如果发现有人读书做样子，没有把粘饭粒的书页打开，他就会提出严厉的批评。在彭德怀关心督促下，在他身边工作的同志都养成了读书习惯，以至终身受益。
③植物种子是有形的，延续繁衍，生生不息；“读书种子”则是无形的，不知不觉中变化气质，增长オ干，承接弘扬中耳濡目染，潜移默化。正因为这样，文明薪火才能不断发扬光大。做一料“读书种子”，静下心来读一点书，做一点学问，因为其中有对优秀传统文化的承袭，对高雅生活的追求，对时代潮流的引领。
④“善学者尽其理，善行者究其难。”研究植物种子的钟扬不拘泥于书本知识，在科学上敢于“奇思妙想”，在被认为无法种植红树林的上海滩涂中栽种成功。钟扬的故事向我们所展示的，不只是知识的力量，更有实践的力量、创新的力量，赋予“读书种子”以新内涵。世人常常说，“知识就是力量”，但知识必须与实践结合，使之变成能力或本领之后，才能产生力量。“读书种子”与实践“沃土”的紧密结合，必能孕育壮苗，结出硕果。
⑤阅读是一种超越世俗的力量。今天我们提倡多读书、读好书，并不是为了满足“书中自有黄金屋”的功利心，缓解“书到用时方恨少”的紧张感。读书足以怡情，足以长オ。少一点对物欲的追求，多一点对知识的渇求;少一点无谓的应酬，多挤一点时间读书；少一点人云亦云的跟风，多一点思考的精神，人生境界就能达到新高度，活出不一样的精彩自我。
（1）请你阅读上面文字，阐释“读书种子”的内涵。 （2）阅读全文，判断下列说法，不正确的一项是
A.第①段举陶渊明、杜甫、杨万里等人的事例印证了做“读书种子”是每个读书人的自我期许.
B.第②段举彭德怀的事例论述老一辈无产阶级家不仅自己读书，而且发挥“读书种子”的作用，督促身边的工作人员养成读书习惯。
C.第④段举钟扬从植物种子能够生生不息地繁衍中获得启示的事例，论述读书获得知识，运用知识指导实践，可以带给人创新的奇思妙想。
（3）结合你的读书经历或现实生活，谈谈你如何理解“阅读是一种超越世俗的力量”。 【答案】 （1）推动文化传统薪火相传,用书本知识指导实践。 （2）C
（3）《论语》是中华传统文化的重要组有着深刻的文化内涵和生哲理,阅读《论语》,可以安定我们的内心，让我们懂得自省和自律,不被世俗左右,学会过有意义的生活。 【解析】【分析】（1）根据文中“做一粒“读书种子”，让阅读成为一种カ量，推动文化传
统薪火相传，可以说是读书人的自我期许；“钟扬的故事向我们所展示的，不只是知识的力量，更有实践的力量、创新的力量，赋予“读书种子”以新内涵”等句子进行归纳概括即可。 （2）根据文中“研究植物种子的钟扬不拘泥于书本知识，在科学上敢于“奇思妙想”，在被认为无法种植红树林的上海滩涂中栽种成功”等内容可知，第四段中所举事例是钟扬敢于创新，在上海滩涂种植红树林成功。根据以上内容，可知答案为C。
（3） “阅读是一种超越世俗的力量”这句话的内涵是读书并不是为了满足功利心，而是陶冶性情，增长才干，减少对物质生活的追求，培养自己思考的能力，在物欲横流、利欲熏心的俗世中，仍然能够坚守自己的本心。根据以上内容做答即可，注意要结合自己的读书经历或者现实生活中的现象。
故答案为：⑴ 推动文化传统薪火相传,用书本知识指导实践。 ⑵ C
⑶ 《论语》是中华传统文化的重要组有着深刻的文化内涵和生哲理,阅读《论语》,可以安定我们的内心，让我们懂得自省和自律,不被世俗左右,学会过有意义的生活。
【点评】⑴本题考查对文章内容的理解能力。解答此题的关键是根据题干确定答题区域，然后筛选有效信息，提取后概括归纳。
⑵本题考查对文章内容的辨析能力。解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，根据各个选项的描述，然后一一判断正误即可。
⑶本题考查阐述观点看法。解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，结合自己的读书经历或现实生活来谈。结合内容，围绕着“阅读是一种超越世俗的力量”来阐述，言之有理即可。
15．阅读下面的文字，分别回答问题。
善用我们的语言宝库
盛玉雷
①春天万物复苏，面对烂漫春光，有人在“红杏枝头”品味春意，于“拂堤杨柳”陶醉氤氲春雾，有人却语竭词穷、词不达意，停留在“哇”“超贊”的简单感叹。尽管众人眼中的景色“远近高低各不同”，但网络语言风靡、文化内涵缺失的现象，不经意间影响着越来越多人的日常交流和情感表达。
②汉语博大精深、自成一体，在表达上有简洁、生动、意蕴深长的特点。不说古诗词，单说日常用语就是如此。比如，单就一个“笑”字，就有前仰后合的大笑、勉为其难的苦笑、忍俊不禁的微笑、尖酸刻薄的嘲笑等区分，仅形容笑声就有“哈哈”“嘻嘻”“嘿嘿”“咯咯”“呵呵”“扑哧”等区别。可以说，多样的表达折射出多重情感，反映着多彩生活。而善用语言，不仅可以更好地说出个人的故事、自己的想法，而且能够以百花齐放的语言实践，营造丰富多元的文化氛围。
③然而，最近的一项调查显示，76.5%的受访者感觉自己的语言越来越贫乏，主要表现在不会用复杂、微妙且精确的修辞，以及基本不会引用乃至创作诗句。正如网友所说，“有时候脑子里想一件事，无法很利索、饱满地说出来”，越来越多的人习惯使用一套固定句式或者很多夸张的语气词，看似个性实则雷同，既钝化了丰富多彩的表达方式，也在一定程度上阻滞了吐故纳新的文化积累。
④是我们的语言贫乏了吗？并不尽然。从存量上来说，我们词汇、句子、典故等语料的多少，可能并没有太大变化。从增量上说，网络语言等已有新的迅猛增加。与其说语言贫乏，不如说是表达上的一种偏爱。语言嬗变的风向，也是时代发展的走向。互联网时代争分夺秒，自然要求更直接的信息、更简洁的表达。信息洪流的湍急，也让同质化信息唾手可得，随手复制粘贴称得上高效。网络语言所创造的大量流行词、新句式、新修辞，在简化语言的同时也为其注入了鲜活的生命力和时代感。因此，古诗成语也好，网络用语也罢，都是表情达意的方式，都蕴含着语言的力量。
⑤语言的活力来自常用常新。在一个新词汇层出不穷的时代，准确说出所思所想，比不假思索套用流行词汇更有价值。很多时候，网络用语的风头正盛只是暂时的，真正拥有生命力的语言总会在时间的沉淀下大浪淘沙。只有直面内心感受的差异化表达，才能生机勃勃、经久不衰，造就语言的经典。
⑥更进一步看，身处网络时代和自媒体时代，我们或许更需要“咬文嚼字”。一段时间以来，从教科书上的“姥姥”“外婆”的称谓之争，到“远上寒山石径斜”“乡音无改鬓毛衰”等诗词的古音讨论，如今的语言生活空前活跃也空前复杂。在语言的吐故纳新中，倒映着传统与现代的激荡、文化与生活的互动。如何对待语言、如何更好表达，其实也是如何善待文化、对待生活。语言是文化的载体，用丰富的表达去认清自我、认识生活，在创新与守正的辩证中感悟过去、探索未来，语言的河流就会奔腾不息，交流与沟通就能心心相印。
（选自《人民日报》2019年04月03日05版，有删减）
（1）通读全文，你认为这篇文章的中心论点是什么？ （2）第②段主要使用了什么论证方法？有何作用？ （3）3第③段画线句子中画线词语能否删去？为什么？
既钝化了丰富多彩的表达方式，也在一定程度上阻滞了吐故纳新的文化积累。 （4）阅读第④段，下列观点与文段内容不符的一项是（ ） A.语言贫乏现象，只是表现为表达上的一种偏爱。 B.网络语言等有了新的迅猛增加，反而使语言显得贫乏了。 C.网络语言在简化语言的同时也为其注入了鲜活的生命力和时代感。 D.网络用语，也是表情达意的方式，也蕴含着语言的力量。
（5）结合本文的主要观点，请你“善用语言”，对下面材料中“没文化的”说些什么？ 湖边有一群鸟，有文化的人看到会感叹“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”。没文化的却只会说：“哇！好美！哇！还有鸟！” 【答案】 （1）要善用我们的语言宝库
（2）举例论证，举出“笑”在日常生活中的各种表达，具体生动地论证了“多样的表达折射出多重情感，反映着多彩生活”的观点。
（3）不能删去。“在一定程度上”，表，阻滞吐故纳新的文化积累的因素还有许多，语言贫乏只是其中一个因素。如果删去，表达就显得绝对化了，这体现了议论文语言严密性的特点。 （4）B
（5）您好！美在我们的眼睛里，也在我们的语言里。只要多阅读、多积累、多运用我们的语言宝库，您也可以把看到的、想到的用优美的语句表达出来。语言是文化的载体，我们
要用丰富的表达去认清自我、认识生活，要在创新与守正的辩证中感悟过去、探索未来，从而让语言的河流奔腾不息，让交流与沟通能够心心相印。
【解析】【分析】（1）考查对文章中心论点的提取或概括能力。通读全文，梳理脉络，分清层次，综合考虑，提取要点，找到关键句，必要时用自己的语言概括即可。如标题“善用我们的语言宝库”就是论点。标题是读者接触议论文的第一信息，对读者是否注意、选择该议论文来阅读具有重要的意义。标题就是论点好处就是直截了当，开宗明义。一定要在通篇阅读后作答。
（2）考查论证方法的类型及其表达作用。“比如，单就一个‘笑’字，就有前仰后合的大笑、勉为其难的苦笑、忍俊不禁的微笑、尖酸刻薄的嘲笑等区分，仅形容笑声就有……”使用了典型的举例论证方法，“比如”就是举例论证方法标志性的语言。有力地论证了本阶段的观点句，即“多样的表达折射出多重情感，反映着多彩生活”。在答作用时一定要找到文段中的观点句或中心论点。论证方法就是为证明观点和中心论点服务的。
（3）考查议论文语言严密性的特点。“在一定程度上”本义：在一定的界限内（怎样）。程度：法度，标准；程限，进度；文化、教育、知识、能力等方面的水平；人或事物发展达到的状况。这个词语表。语境义：语言贫乏只是阻滞吐故纳新的文化积累的一个因素，也有其它因素。删去后，说法绝对化了，也不实事求是。
（4）B.观点与文段内容不符。原文是“网络语言所创造的大量流行词、新句式、新修辞，在简化语言的同时也为其注入了鲜活的生命力和时代感。因此，古诗成语也好，网络用语也罢，都是表情达意的方式，都蕴含着语言的力量”。所以“网络语言等有了新的迅猛增加，反而使语言显得贫乏了”错。
（5）考查学生的知识迁移能力。首先要读懂原文，运用原文所讲的相关知识，来给“没文化的”人提建议。告知他们如何丰富自己的语言。此题的答案比较开放，所提建议合理即可。如：阅读背诵一些经典的文章。经典的文章内涵丰富、文笔优美。积累的多了会慢慢形成自己正确而生动的语言。还可结合文章“古诗成语也好，网络用语也罢，都是表情达意的方式，都蕴含着语言的力量”“只有直面内心感受的差异化表达，才能生机勃勃、经久不衰，造就语言的经典”“身处网络时代和自媒体时代，我们或许更需要咬文嚼字”等句作答。 故答案为：⑴ 要善用我们的语言宝库
⑵ 举例论证，举出“笑”在日常生活中的各种表达，具体生动地论证了“多样的表达折射出多重情感，反映着多彩生活”的观点。
⑶ 不能删去。“在一定程度上”，表，阻滞吐故纳新的文化积累的因素还有许多，语言贫乏只是其中一个因素。如果删去，表达就显得绝对化了，这体现了议论文语言严密性的特点。 ⑷B
⑸ 您好！美在我们的眼睛里，也在我们的语言里。只要多阅读、多积累、多运用我们的语言宝库，您也可以把看到的、想到的用优美的语句表达出来。语言是文化的载体，我们要用丰富的表达去认清自我、认识生活，要在创新与守正的辩证中感悟过去、探索未来，从而让语言的河流奔腾不息，让交流与沟通能够心心相印。
【点评】⑴本题考查考生对文章的中心论点的提取和概括的能力。解答此题要求考生在平时学习中掌握议论文的基本知识，并且要学会运用，在熟读文章，理解文章内容的基本上
进行作答。
⑵本题考查考生对议论文论证方法的理解和分析，要求考生注意对常见论证方法的掌握，结合具体的语句进行分析理解。
⑶本题考查考生对议论文语言特点的理解和分析，解答此题要求考生掌握此类题型试题的答题模式，结合具体的语句和文段内容进行作答，注意基本术语的运用。
⑷本题考查考生对文段内容的理解和辨析的能力。经多次沟通要求考生熟读文段，理解文段内容，语言特点等，结合选项进行逐项的审读，仔细辨析。
⑸本题考查考生自述的迁移能力。解答此题要求考生在理解文章的基础上运用原文的知识，联系自己的生活体验进行作答。
16．阅读下面的文字，回答问题
把感动化为行动
张伟昊
①近日，一则“送奶工大爷救全楼”的消息再度刷屏：
②年逾六十的徐屹是山东青岛的一名送奶工。一天，他在某小区送奶时，突然发生了燃气闪爆。本可以快速撤离现场的他没有选择走开，而是毫不犹豫地深入险境、疏散住户。冷静处置火情、转移受伤老人、通知每家每户……23层，180户，直到全楼所有居民都安全下楼，他才离开，衣服上满是血迹，身上多处受伤。徐屹是一个普通人，也是一位真正的英雄，他的善举让我们无比感动。
③其实每个人身上都有善的特性，我们只有将感动化为行动，才能凝聚起奋进向上的力量。
④在我们平凡的生活中，这样的感动无处不在：成都铁路局重庆车务段值班员徐前凯，奋不顾身推开横穿铁轨的老人，自己却失去了右腿；天津牛家牌镇的李士元，危急时刻挺身而出，冒着生命危险，两次冰河救人；辽宁丹东火车站，热心人自发接力，将病人安全送达沈阳……他们一次次带给我们心灵的震撼与感动，但却总是说，“只是做了自己该做的事。”
⑤古语有云，“与善人游，如行雾中；虽不濡湿，潜自有润。”这些我们身边的凡人善举，总是释放出温暖的力量，润物无声地滋润着我们的内心，不断唤起我们的精神共鸣。 ⑥然而，怎样把感动之心化作行动之力？怎样让见义勇为成为大家的自发选择？这些仍是值得深思的问题。
⑦从社会来讲，多地都有评选好人、善人的举措，这就是一种正向激励。加强对模范人物的奖励力度，想方设法帮助他们解决工作生活中的实际困难。守护好这些“身边的好人”，就是对善行的良好倡导。
⑧对个人而言，则不应该患得患失，应当从自身做起、从小事做起，一次举手之劳的帮扶、一场传递爱心的志愿服务，都会让整个社会多一份道德的温度。
⑨每个人身上都有善的特性，这好比一颗种子、让它发芽、开花，我们就会把感动化为行动，将崇德向善的风气内化于心、外化于行、整个社会才能形成见贤思齐的心态，这样才能凝聚起奋进向上的力量。而这，需要我们每个人的努力。
（选自《人民日报》2019年04月30日，有删改）
（1）对文章结构层次的划分正确的一项是（ ） A.①②③/④⑤/⑥⑦⑧⑨ B.①②③④⑤/⑥⑦⑧/⑨ C.①②③/④⑤⑥⑦⑧/⑨ D.①②③/④⑤⑥/⑦⑧⑨
（2）第⑨段中“种子发芽、开花”的比喻是为了阐述什么道理？这写有什么好处？ （3）结合全文，谈谈我们怎样把感动之心化作行动之力？怎样让见义勇为成为大家的自发选择？
（4）请概括文章的主要观点。 【答案】 （1）C
（2）道理：阐述了把感动化为行动，将崇德向善的风气内化于心、外化于行，才能让整个社会形成见贤思齐的心态，凝聚起奋进向上的力量这个道理；好处：把深奥的道理说得浅显明白，更容易被读者理解和接受。
（3）①从社会来讲，评选、守护好人、善人，这就是一种正向激励。②对个人而言，不应该患得患失，应当从自身做起、从小事做起，让整个社会多一份道德的温度。③让每个人身上善的种子发芽、开花，将崇德向善的风气内化于心、外化于行。 （4）我们每个人只有将感动化为行动，才能凝聚起奋进向上的力量。
【解析】【分析】（1）C.对文章结构层次的划分正确。①②③是提出问题的部分，用具体事例引出中心论点“我们只有将感动化为行动，才能凝聚起奋进向上的力量”。④⑤⑥⑦⑧是分析问题的部分，通过摆事实讲道理论据来证明中心论点。⑨是解决问题的部分，进一步强化中心论点，收束全文。故选C。
（2）一问，要找到“种子发芽、开花”下文的一句“我们就会把感动化为行动，将崇德向善的风气内化于心、外化于行、整个社会才能形成见贤思齐的心态，这样才能凝聚起奋进向上的力量”来分析，即可整理出正确答案。二问，相较其他的方法,比喻论证来是比较形象的论证方法, 用人们熟知的事物作比喻来证明论点。生动形象地论证了观点，使文章浅显易懂，易于理解和接受。
（3）根据题干要求找到答案区域是作答的关键。一问，可提取第7段“从社会来讲，多地都有评选好人、善人的举措，这就是一种正向激励。加强对模范人物的奖励力度，想方设法帮助他们解决工作生活中的实际困难。守护好这些‘身边的好人’，就是对善行的良好倡导”，第8段“对个人而言，则不应该患得患失，应当从自身做起、从小事做起，一次举手之劳的帮扶、一场传递爱心的志愿服务，都会让整个社会多一份道德的温度”分析，即可整理出正确答案。二问，可分析第9段“这好比一颗种子、让它发芽、开花，我们就会把感动化为行动，将崇德向善的风气内化于心、外化于行”一句。
（4）可提取第3段“我们只有将感动化为行动，才能凝聚起奋进向上的力量”分析，即可整理出正确答案。议论文主要论证方法。举例论证：列举确凿、充分，有代表性的事例证明论点。道理论证：用马列主义经典著作中的精辟见解，古今中外名人的名言警句以及人们公认的定理公式等来证明论点。对比论证：拿正反两方面的论点或论据作对比，在对比中证明论点。比喻论证：用人们熟知的事物作比喻来证明论点。归纳论证，也叫“事实论证”。它是用列举具体事例来论证一般结论的方法。演绎论证，也叫“理论论证”，它是根据
一般原理或结论来论证个别事例的方法。结合原文分析使用。 故答案为：⑴ C；
⑵道理：阐述了把感动化为行动，将崇德向善的风气内化于心、外化于行，才能让整个社会形成见贤思齐的心态，凝聚起奋进向上的力量这个道理；好处：把深奥的道理说得浅显明白，更容易被读者理解和接受；
⑶①从社会来讲，评选、守护好人、善人，这就是一种正向激励。②对个人而言，不应该患得患失，应当从自身做起、从小事做起，让整个社会多一份道德的温度。③让每个人身上善的种子发芽、开花，将崇德向善的风气内化于心、外化于行； ⑷我们每个人只有将感动化为行动，才能凝聚起奋进向上的力量。
【点评】⑴本题考查学生分析文章结构的基本能力。做这类分析文章的结构层次的题目，考生须在备考前掌握一些划分方法。考生可以从文章的题目、开头、结尾、过渡段、反复出现的语句等要点进行划分；
⑵本题考查学生理解文章重要语句的含义的作用的基本能力。做这类题目的方法是：找出双引号里的内容出现的段落，然后根据题目的要求，联系上下文、主旨句、关键句等，去分析归纳要点；
⑶一般论述类文本以以理性思维为主要思维方式，以议论为主要表达方式，具有理论性强、逻辑性强、针对性强的特点。论述类文章一般以议论文的面目出现，以议论为主要表达方式，以阐述观点、说明道理、分析事实、辩驳旧说、介绍新见等为主要内容，它包括论文、杂文评论等；
⑷本题考查学生把握文章中心论点的基本能力。找文章的中心论点的方法，我们可以从以下5个方面考虑：①文章标题点明中心论点； ②文章开头提出中心论点； ③文章结尾归纳出中心论点； ④文章中间用某个承上启下的句子提出中心论点。 ⑤文章没有直接提出中心论点，但始终围绕某事展开论述。
17．阅读下文，回答问题。
语言如镜
①语言是一面镜子，不管是人用口吐出来的，还是人用笔写出来的，都能照出他的思想。
②比较明显的是胡屠夫这一类“粗人”，在他口里，中举前的范进是个“尖嘴猴腮”、“不三不四”、“想吃天鹅肉”的“现世宝”；中举后的范进则是“才学又高”、比城里张府周府里的绅士还“体面”的“贤婿老爷”。这方面较“雅”的例子，则是苏学士从和尚那里享受到的“坐”、“请坐”、“请上坐”；“茶”、“敬茶”、“敬香茶”级别不断提高的待遇。一个是胸口长毛满脸横肉的屠夫，一个是慈眉善目、淡于名利的出家人，语言却照出了他们的共同点——势利。 ③当然，人之有善恶雅俗之分，正如李子有大小甜涩之分一样，在所难免，只要“言为心声”倒也能让人接受。若用语言装饰门面、掩盖本质，则是可笑可叹可憎了。刘阿斗所谓“此间乐，不思蜀”，虽然“数典忘祖”，倒也憨态可掬，而后来鹦鹉学舌般地说“先人坟墓远在陇、蜀，乃心西悲，无日不思”，则让司马氏笑掉大牙了。
④更有甚者，有时“粗”的语言能照出人的真诚率直，如鲁达、焦大。“雅”的语言则能照出人的虚伪贪婪，如蔡京、贾珍之辈。老一辈家中，彭德怀的骂娘不也比阴谋家的口
号动听多了？
⑤近来报上“自我解剖”类的文章颇多，其主题多是对功名利禄嗤之以鼻，虽然发表了数十万字的作品，得了若干次全国性的大奖，但仍然“根不够”，“只问耕耘，不问收获”。每每读到占有相当篇幅的这一娄内容的文字，我便有一种吃鱼吃到一半才发现另一半还没有熟的感觉。这些文字照出来的形象，总令人觉得别扭。
⑥思前想后，语言真是一面“照妖镜”。不管你是昧着良心说，还是曲着笔调写，你的灵魂总被它照得一清二楚。
（1）本文的中心论点是（ ） A.语言如镜。 B.作家要锤炼语言。 C.语言是一面照妖镜。 D.语言能反映思想。
（2）下面是对第⑤段中画线句子含义的理解，正确的一项是（ ） A.读“自我解剖”类的文章，读完才发现其语言不真诚。 B.读“自我解剖”类的文章，未读完就会发现其语言不真诚。 C.读“数十万字的作品”，读完才发现其语言不真诚。 D.读“数十万字的作品”，未读完就会发现其语言不真诚。 （3）下列分析不正确的一项是（ ） A.本文主要的论证方法是道理论证、比喻论证。 B.本文的结构可以分为三层：①//②③④⑤//⑥。
C.第②段列举胡屠夫和苏学士的事例是为了证明不管语言是粗是雅，都能看出说话人的思想
D.第③④⑤段论证了想用语言来装饰门面、掩盖本质的可笑可叹可憎。 【答案】 （1）D （2）B （3）A
【解析】【分析】（1）可分析文章第1句“语言是一面镜子，不管是人用口吐出来的，还是人用笔写出来的，都能照出他的思想”或文章最后一句“思前想后，语言真是一面‘照妖镜’。不管你是昧着良心说，还是曲着笔调写，你的灵魂总被它照得一清二楚”，即可归纳出文章的中心论点是“语言能反映思想”，所以选D。
（2）要理解好“每每读到占有相当篇幅的这一娄内容的文字，我便有一种吃鱼吃到一半才发现另一半还没有熟的感觉”一句，必须结合上下文的内容。如首先要理解好上文“近来报上‘自我解剖’类的文章颇多”，下文“这些文字照出来的形象，总令人觉得别扭”两句，再结合对“吃鱼吃到一半才发现另一半还没有熟的感觉”一句的分析，即得出读“自我解剖”类的文章，未读完就会发现其语言不真诚的观点。所以选B。
（3）A分析不正确。本文的主要论证方法是举例论证。要分析好2、3、4三个自然段。 故答案为：⑴D；⑵B；⑶A
【点评】⑴本题考查判断文章的中心论点。答题时应注意，中心论点的识别：一看题目，二看首尾，三看是否是明晰的判断，四看是否统帅全文，五看论据证明的观点。掌握这五
点就不难判断了。
⑵本题考查议论文的论据考点：论据是论点立足的根据，一般全为事实论据和道理论据。本题考查道理论据对分论点的支撑作用。
⑶本题考查议论文的论证方法和论证思路。答题时应注意，常见的论证方法有四种：举例论证，道理论证、比喻论证、对比论证。了解各种论证方法的特点，才能准确作答。分析议论文的结构就是分析论证思路。要抓住点明i结构思路的语言标志。考生要学会抓住关键词句（语言标志）和段落，准确提取和归纳答题信息。
18．阅读下面文字，完成下列小题。
“外卖小哥”也有诗意天空
2018年4月4日，央视播出《中国诗词大会》第三季总决赛，37岁的“外卖小哥”雷海为获得总冠军。
雷海为1981年出生在湖南省洞口县岩山镇菱角村。从小学、初中甚至高一时，他的成绩都名列班级前茅，年年被评为三好学生。但由于几次转学导致雷海为户口和学籍管理的转接都出现问题，无法参加高考，只得去读职业中专。毕业后在老家找工作四处碰壁，只好外出打工。2015年，我国外卖行业兴起，雷海为见干外卖收入高，就跳槽改送外卖，成了人们眼中的“外卖小哥”。
雷海为最忙时一天要送50多单外卖。风里来雨里去，黝黑外表下的他却有着对高雅精神生活的追求。外出时，雷海为的口袋里经常揣着一本微型《唐诗三百首》。他每天早上8点起床，烧好早饭中饭，10点半到下午两点半在外面奔波接单送外卖，3点回来吃中饭，午休一个小时也要背诗词。下午4点再外出送外卖，8点多回家吃晚饭，饭后接着背诵古诗词。背诵的同时，他也学着即兴写一些格律诗词。“一个送外卖的，业余时间研读古诗词，能当饭吃还是能换来钞票？”面对别人的质疑，雷海为并不在乎，利用业余时间背诗写诗，不是故作清高，而是让自己工作不至于那么无聊和枯燥，有点诗意。在送外卖的空闲时间，雷海为坚守自己的爱好，除了背诵和练习写诗词，还经常参加一些与诗歌有关的活动。
2017年9月，凭着扎实的诗词功底，雷海为顺利通过了诗词大会的初试和复试，进入前100名决赛名单。
到北京参加《中国诗词大会》节目录制的时间之外，雷海为依然在杭州送外卖。在送外卖等餐的空隙，别人拿出手机玩游戏、看直播，他则掏出随身携带的古诗词读一读、记一记。为了不影响工作，雷海为发明了“重复记忆法”——每背过一首诗，他都会把题目写在纸上，然后拍照，保存在手机里，这样可以反复拿出来背。
决赛现场，之前被看好的几位种子选手纷纷黯然出局，雷海为却凭着稳定的发挥，闯进最后决赛。对手是《诗刊》编辑、北大中文系硕士彭敏。
根据比赛规则，谁率先拿到五分就是冠军。两人对战的前三题是看图说诗，心急的彭敏连连答错，白白送给雷海为两分。到第三题，雷海为开始抢答了。评委刚画了一个屋檐画了一个窗户，雷海为便说出了这是李商隐《夜雨寄北》中的两句：“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。”评委问他怎么知道是这首诗？雷海为回答：“因为你窗户画在了西边……”评委惊叹：“我自己都没有意识到原来是这个细节。”
最终，经过90分钟激烈角逐，主持人董卿伸出左手指向雷海为：“我很高兴地宣布一个激动人心的结果，《中国诗词大会》第三季的总冠军已经产生了，他就是雷海为！”此刻，比赛现场和电视机前的观众发出一声惊叹，接着是雷鸣般的掌声，大家不仅佩服他在诗词领域的博学，更欣赏他在赛场上的沉着冷静。
2018年7月，经过深思熟虑，雷海为选择到四川省成都市一家教育培训机构，成为一名诗词教材研发老师。
（选自“民主与法制网”，有删改）
材料一
《中国诗词大会》是央视首档全民参与的诗词节目，节目以“赏中华诗词、寻文化基因、品生活之美”为基本宗旨，力求通过对诗词知识的比拼及赏析，带动全民重温那些曾经学过的古诗词，分享诗词之美，感受诗词之趣，从古人的智慧和情怀中汲取营养，涵养心灵。 第三季聚焦“人生自有诗意”的主题，进行多方面探索创新。一是拓展题库；二是升级赛制；三是创新比拼环节；四是强化互动；五是丰富视觉呈现。
（选自“百度百科”，有删减）
材料二
吾年十三四时，侍先少傅①居城南小隐②。偶见藤床上有渊明诗，因取读之，欣然会心。日且暮，家人呼食。读诗方乐，至夜，卒不就食③。
注释：①（少傅）官名，作者的父亲陆宰，曾赠官少傅。②（小隐）隐居山林。此处指暂且闲居。③（卒不就食）到底还是没去吃饭。
（节选自陆游《渭南文集》）
材料三
古今中外，诗人、诗心或许各有不同，但诗意却是共存的。“今人不见古时月，今月曾经照古人”，藉由诗词的载体，这诗意能穿越千年，启迪智慧、照抚心灵。
当然，诗意并不是一艘能带你渡过所有现实难关的船，心怀诗意也并非是要借此逃避现实，而是要学会用诗意的心灵感知和判断世事。如果能有“何妨吟啸且徐行”的心态，敢于“直挂云帆济沧海”，那又何须介怀前路到底是风雨还是晴呢？
王尔德说：“吾辈皆身处沟渠之中，然其必有仰望星空者。”的确，青年人与其困于“你的同龄人在拋弃你”的恐慌与焦虑，不妨学学雷海为，诗意地栖居在忙碌的生活里。
（节选自《真正的诗意》《人民日报》2018年04月24日19版）
（1）下列说法符合文意的一项是（ ）
A.由于频繁转学，影响了学业成绩，雷海为无法参加高考，只得去读职业中专，毕业后选择外出打工谋生。
B.雷海为不顾他人的闲言碎语，利用业余时间背诗写诗，不是故作清高，而是为了有朝一日成为一名老师。
C.观众雷鸣般的掌声里，不仅有对雷海为在诗词领域的博学的佩服，更有对他赛场上沉着冷静的欣赏。
D.《中国诗词大会》以“人生自有诗意”为宗旨，带动全民重温那些曾经学过的古诗词，分享诗词之美。
（2）下列说法不符合文意的一项是（ ）
A.少年陆游沉醉于陶渊明诗集，连家人叫他吃饭都不为所动。 B.陶渊明诗中的思想深深影响了陆游，以致他选择隐居山林。 C.少年陆游经由诗歌走进了陶渊明的世界，获得精神的享受。 D.享诗词之美，感诗词之趣，在这方面古人与今人是相通的。
（3）有位同学想论述“比赛比的是心理素质”这个观点，你觉得以下选项中不能支持这一论点的材料是（ ）
A.凭着扎实的诗词功底，雷海为顺利通过了诗词大会的初试和复试，进入前100名决赛名单。
B.决赛现场，之前被看好的几位种子选手纷纷黯然出局，雷海为却凭着稳定的发挥，闯进最后决赛。
C.根据比赛规则，谁率先拿到五分就是冠军。两人对战的前三题是看图说诗，心急的彭敏连连答错，白白送给雷海为两分。
D.到第三题，雷海为开始抢答了……评委问他怎么知道是这首诗？雷海为回答：“因为你窗户画在了西边……”评委惊叹：“我自己都没有意识到原来是这个细节。” （4）阅读材料三，作者表达了哪些观点？请分点概括。
（5）最新一期的《中国诗词大会》准备扩充题库，除了原有的古代诗歌和现代人写的古体诗，准备再收录一些现代诗歌。请向节目组推荐一首你最喜欢的现代诗歌，要求写出诗歌的题目、作者、诗中最喜欢的诗句、推荐理由。 【答案】 （1）C （2）B （3）A
（4）①古今中外，诗意是共存的。②学会用诗意的心灵感知和判断世事或者要诗意地栖居在忙碌的生活里。
（5）示例：顾城《一代人》“黑色给了我黑色的眼睛，我却用它寻找光明。”推荐理由：这首诗充满了辩证思维的哲理之光，寄托了一代人的理想与志向，能激发中老年观众的情感共鸣，积极参与节目互动。
【解析】【分析】（1）A.见第二段第2、3行。原句是“但由于几次转学导致雷海为户口和学籍管理的转接都出现问题，无法参加高考，只得去读职业中专”。所以“由于频繁转学，影响了学业成绩，雷海为无法参加高考”错。B.见第三段第6、7行。原句是“面对别人的质疑，雷海为并不在乎，利用业余时间背诗写诗，不是故作清高，而是让自己工作不至于那么无聊和枯燥，有点诗意”。所以“不是故作清高，而是为了有朝一日成为一名老师”错。D.见材料一第一段。原句为“节目以‘赏中华诗词、寻文化基因、品生活之美’为基本宗旨”。所以“《中国诗词大会》以‘人生自有诗意’为宗旨”错。故选C。 （2）B.说法不符合文意。陆游并没有选择隐居山林。故选B。
（3）A.不能支持“比赛比的是心理素质”这个观点。“凭着扎实的诗词功底，雷海为顺利通过了诗词大会的初试和复试，进入前100名决赛名单”中“凭着扎实的诗词功底”与“比赛比的是心理素质”意思格格不入。其它几项都谈到了心理素质的问题。故选A。
（4）可分析“古今中外，诗人、诗心或许各有不同，但诗意却是共存的”“而是要学会用诗意的心灵感知和判断世事”“诗意地栖居在忙碌的生活里”等句，即可整理出正确答案。
（5）题干要求向节目组推荐一首你最喜欢的现代诗歌，要求写出诗歌的题目、作者、诗中最喜欢的诗句、推荐理由。开放性答案。首先要根据你对现代诗歌的日常积累，从你的记忆中选出你最熟悉、印象最深、对你影响最大、最有话说的一首现代诗歌。写出题目和作者，还有最喜欢的诗句，推荐理由要准确无误。如海子的诗《日记》，“我把石头还给石头/让胜利的胜利/今夜青稞只属于她自己/一切都在生长。”诗中那真挚的情感令我感动,没有任何的矫揉造作,那是一种情感的真实流露。用日记这种便于抒情的文体，以一个来自异乡的“弟弟”的那种怯弱而朴拙的孩子口吻，同“姐姐”真情告白，如泣如诉。 故答案为：⑴C；⑵B；⑶A；
⑷ ①古今中外，诗意是共存的。②学会用诗意的心灵感知和判断世事或者要诗意地栖居在忙碌的生活里。
⑸ 示例：顾城《一代人》“黑色给了我黑色的眼睛，我却用它寻找光明。”推荐理由：这首诗充满了辩证思维的哲理之光，寄托了一代人的理想与志向，能激发中老年观众的情感共鸣，积极参与节目互动。
【点评】⑴本题考查考生对文章内容的理解和辨析，解答此题考生要整体感知文章，理解文章的内容，要讲选项的内容在文章中具体落实，进行比照，判断正误。
⑵本题考查考生对文章内容的理解和辨析，解答此题考生要整体感知文章，理解文章的内容，要讲选项的内容在文章中具体落实，进行比照，判断正误。
⑶本题考查的论据的运用能力。解答此题要求考生结合题干的意思，仔细辨析论据的内容，，由此而进行判断。
⑷本题考查的是对信息的筛选和整合的能力。考生要熟读材料，读懂材料，注意对中心语句的把握，抓关键语句进行概括。
⑸本题为开放性试题，考生要读懂题意，按照要求进行作答，注意平时的积累，理由要准确，语言要简洁，有条理性。
19．阅读下面的文章，完成下列小题。
青年不可一日无觉醒
魏寅
①“国家不可一日无青年，青年不可一日无觉醒。”这是李大钊在《晨钟报》创刊号上写下的话。人之伟大，正在于能够省悟人生价值与意义，时常审视自己的生命状态。 ②觉醒之意识，铸就无悔之青春。青年马克思临近毕业、谋划前途时，决心选择“最能为人类福利而劳动的职业”，后来，即使陷于没钱买面包的境地，他也未曾背弃誓言。“年纪轻轻就干大事、年纪轻轻就丢性命”的战争年代，青年贺龙抛弃厚禄，青年彭湃舍弃“乌鸦都飞不过”的万贯田产，皆因“主义”而义无反顾。有了精神的觉醒，一个人就不难做到处优而不养尊，受挫而不短志，就能够从高尚工作中收获快乐，在舍我其谁中成就大写人生。
③然而，“觉醒”并不会自动到来。对青年人而言，倘若在应该觉醒的年纪没有觉醒，就难免遭遇内心的“苦闷”。今天，社会竞争激烈、生活成本高企，一些青年人，或是被房子、车子、票子等压得喘不过气来，常感喟人生与梦想之间的“断层”；或是被富足生活、安定环境麻醉了精神，变得满足现状、安于享乐、不思进取；或是被“失意人的牢骚话、悲
观者的厌世谈、讽刺家的夸张语”干扰，消解了奋斗的意志、向上的劲头。青春并非完全由年龄来界定，如果思想守旧、精神困顿、心灵迷失，即便年纪轻轻，也可能暮气沉沉。倘若如此，又怎能燃旺生命之火，成就不凡人生？
④一个人的青春是平庸无奇还是璀璨夺目，“觉醒”堪称关键变量。觉醒了的青年，就如鲁迅所说，“遇见深林，可以辟成平地的；遇见旷野，可以栽种树木的；遇见沙漠，可以开掘井泉的”，即使处于痛苦、困厄之中，也能潜心积蓄站起来的力量。反之，如果“立在人生的旁边”迷迷糊糊、蹉跎度日，难免会虚掷稍纵即逝的青春韶华，最终遗憾一生。不觉醒，不仅难以成就“人生之春、人生之华”，更会在不知不觉中失去青春。
⑤令人欣慰的是，我们身边从不缺乏向青春致敬的青年。在“鸟比人多”的孤独小岛上，青年突击队队员奋战在海事工作一线，时刻准备战风斗浪、抢险救援，他们没有一丝怨言；在边陲的“生死路”上，边防连官兵守卫在祖国边境线，常年穿越冰河和雪山进行巡逻，他们笑对万险千难；在灾情紧急的火场中，消防战士向着最危险的地方探索，用背影完成一次次“最美的逆行”，他们总是奋不顾身……是青年，就理当如此：少一些望洋兴叹的徒劳，多一些直挂云帆的勇气；少一些“关我何事”的冷漠，多一些“匹夫有责”的担当。真正把“为什么而活”想明白、想透彻，青年才能奏出雄壮、优美、高亢的青春之歌。 ⑥党的十九大报告指出：“青年一代有理想、有本领、有担当，国家就有前途，民族就有希望。”时间之河川流不息，每一代青年都有自己的际遇和机缘，都要在自己所处的时代坐标上谋划人生、创造历史。以“不可一日无觉醒”警策自己，肩负新使命，踏上新征程，青年一代必将在伟大的时代赢得更加出彩的人生。
（选自《人民日报》）
（1）本文的中心论点是什么？第⑤段举青年突击队、边防连官兵、消防战士的事例，有什么作用？
（2）分析第③段画线句子的表达效果。
（3）你身边是否也有一些同学不够“觉醒”？请举例说明，并为他们提出建议。 【答案】 （1）①青年应该用觉醒意识铸就璀璨青春。（意对即可）②作为事实论据，证明中心论点，更有说服力。
（2）运用排比的修辞方法，突出表现了一些年轻人没有觉醒意识、精神迷失的状态，增强了文章节奏和气势，增强了说服力和感染力。
（3）示例：我身边个别同学的理想信念模糊，价值取向扭曲，社会责任感缺乏，攀比现象严重，信奉享乐主义，追求物质生活，遇到困难就逃避，还不够“觉醒”。建议：①以伟大的人物如马克思为榜样，树立高尚的理想，在实现理想的道路上收获快乐；②珍惜青春时光，与困难坎坷的处境、不思进取的颓废思想做斗争，摒弃负能量；③磨炼自己的本领，多一些勇气，多一些担当，不断以“不可一日无觉醒”警策自己。
【解析】【分析】（1）第一问：本文题目“青年不可一日无觉醒”和第②段中“觉醒之意识,铸就无悔之青春”及第④段“一个人的青春是平庸无奇还是璀璨夺目，‘觉醒’堪称关键变量”明确地表明了作者的观点。考生据此概括出来即可。第二问：第⑤段青年突击队、边防连官兵、消防战士的事例属于事实论据，目的是为了通过证明分论点“我们身边从不缺乏向青春致敬的青年”，从而来进一步证明中心论点“青年应该用觉醒意识铸就璀璨青春”，增强说服力。
（2）本句主要列举了一些没有觉醒精神的年轻人精神迷失、暮气沉沉的人生状态；再看修辞：本句运用了排比的修辞方法，增强了文章的气势，富有感染力。
（3）第一步：理解阅读主要观点，抓住文中关键性语句“青年的觉醒”，摆出自己熟悉的生活事例。所摆生活事例要与选文内容有关。如理想信念模糊、价值观取向有问题、勇气不足、担当不够等等。第二步：用选文中的观点“青年应该用觉醒意识铸就璀璨青春”来分析指导所叙述的生活现象，并提出合理的建议，分条解答。
故答案为：⑴ ①青年应该用觉醒意识铸就璀璨青春。（意对即可）②作为事实论据，证明中心论点，更有说服力。
⑵ 运用排比的修辞方法，突出表现了一些年轻人没有觉醒意识、精神迷失的状态，增强了文章节奏和气势，增强了说服力和感染力。
⑶ 示例：我身边个别同学的理想信念模糊，价值取向扭曲，社会责任感缺乏，攀比现象严重，信奉享乐主义，追求物质生活，遇到困难就逃避，还不够“觉醒”。建议：①以伟大的人物如马克思为榜样，树立高尚的理想，在实现理想的道路上收获快乐；②珍惜青春时光，与困难坎坷的处境、不思进取的颓废思想做斗争，摒弃负能量；③磨炼自己的本领，多一些勇气，多一些担当，不断以“不可一日无觉醒”警策自己。
【点评】⑴①议论文中，论点是作者发表的主要观点。论点通常在标题或文首或文尾的位置，或者联系全文找到作者概括性（提领或总结）的表达主要观点的“议论句”，即是论点。②本题考查举例论证的作用，注意明确所举事例，辨析论证观点。
⑵本题考查句子的表达效果，注意从运用的修辞方法，写出的内容等方面来体会作用。 ⑶本题考查简洁表述。注意举出身边 一些同学不够“觉醒” 的事例，并提出切实可行的建议。
20．阅读下文，完成小题。
利益与理想
①“如今的青年怎么了”，近来，关于青春的话题持续引发社会热议。有声音批评，本是最富朝气锐气、最有权利做梦的年轻一代，不少人却陷入利益的羁绊，精致利己而老于世故，热衷实惠而耻谈理想。
②当今中国，利益的正当性早已“除魅”。对利益名正言顺的主张，让人人得享发展成果，“利益觉醒”可说是改革开放最重要的成就之一。马克思早有断言：“人们奋斗所争取的一切，都同他们的利益有关”。刻意回避利益，岂止是陈腐迂阔，离开利益的齿轮，世界将空挡滑行。对个人也好，对社会也好，都如小平同志所言，“如果只讲牺牲精神，不讲物质利益，那就是唯心主义”。
③但是，考量利益，并非让利益的追求绝对化。表面上看，精致的利益计较未必无益于社会的进步。相反，它有可能在短期内创造出经济奇迹。利益最大化的风轮，很容易鼓荡物质的城堡遍地开花。然而，这样的城堡却精神凋敝，缺乏良性演进的可能。只在意自己的人不会在意公共问题，只关心物质利益的人不会关心社会福祉。一旦利益的巨浪吞噬了理想情怀，我们的身边很会充斥利己主义的铁杆拥趸，责任能够淡忘、道德可以离席、灵魂容许出量。不是吗？毒奶粉泛滥，地为油盛行，在唯利是图的利益尽头，是良知的出局和底线的崩塌。
④志愿服务，主动回报社会，却被猜测其中隐藏着利益动机；应对灾难，企业献出爱心，却被揣度背后有着利益交换。杨善洲图什么，用利益的逻辑说不通，就斥为“傻瓜”；郭明义为什么，用功利的尺子量不了，就断言“神经病”。利益风暴撕碎了悬在一些人头顶的崇高云层，人不过是欲念死海中一个小小的漩涡。“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往”；不与实利挂钩的理想不是“做作”、便是“矫情”，利益于是成为时代价值的“粉碎机”，让我们的社会只剩诛心之论，难言感动信任。
⑤这是现代版的义利困惑，也是堕落版的利益考量。写出了“耻于言利”的时代，难道就一定要抛弃“时刻准备着”的理想？经历“利益”的大潮，难道就一定要放弃“为了全人类”的信念？拒绝利益主义，理想情怀又该何处安放？
⑥就像文学家所说的那样，“理想有如星——我们永远不能触到，却可以借着星光在人生的海洋中远航”。确实，理想饥不可食，寒不可衣，不能帮我们找一个优厚的工作，领一份体面的薪水。甚至一个有理想的人，火灾当下，会比别人更觉生存的困难与尴尬。但是人若没有了理想，生命将走向何方？我们赞颂希望“让人类远离饥饿”的袁隆平，我们钦佩把汗水洒落山间油路的王顺友，实际上是赞颂一种更饱满的意义，钦佩一种更丰盈的人生。循着理想的星光，我们才能跳脱一己得失，眼界更远，胸怀更大，找打一个更持久、更深刻的生命出口。
⑦“唯意志论”者固然举步维艰，只有利益的人生同样苍白无力，“喻有利”不是开启幸福的万能之钥，“喻于义”才能推开梦想的必然之门。构筑精神的高地、留存理想的底色，才有灵魂的原野郁郁葱葱，文明的河流碧波荡漾。这就是为什么写出《国富论》的亚当·斯密，更看重《道德情操论》，也是为什么社会的改革者，既需要现实主义的利益考量，更需要理想主义的勇气担当。借用叔本华的一句话，它是对每个时代伟大事物的同一性和连续性的信心，是对一代代人的变化和衰退的。
（选自《人民日报》2013．05．04，有删改）
（1）第③④段都运用了举例论证，试比较其异同。 （2）本文的语言很有特色，请结合第⑥段简要分析。 （3）请简要分析全文的论证思路。
【答案】 （1）异：第③段举出“毒奶粉泛滥”“地沟油盛行”的事例证明追求利益绝对化给社会造成的危害；（物质层面）第④段举出“志愿服务”“企业献爱心”“杨善洲”“郭明义”的事例证明追求利益绝对化对时代价值的破坏。（精神层面） 同：都是从反面论证“利益考量，并非让利益的追求绝对化”这个观点。
（2）①生动形象，整饬有力。使用引用、比喻、反问等多种修辞方式，使语言生动形象，富于变化；运用整齐的句式，使语言形成气势，富有感染力。②逻辑严密，条理清楚。用“确实”“甚至”“但是”“实际上”等词语层层推进，使语言逻辑性强，富有条理。 （3）首先，借社会热议，引出论题；接着从追求利益虽正当性但不能绝对化，有理想才是更丰盈、更深刻的人生两个方面展开论述；最后，点明中心论点“既需要现实主义的利益考量，更需要理想主义的勇气担当”。
【解析】【分析】（1）从作用方面分析，举例论证是为了证明论点，第③段的论点是：一旦利益的巨浪吞噬了理想情怀，我们的身边很会充斥利己主义的铁杆拥趸，责任能够淡
忘、道德可以离席、灵魂容许出量。本段举“毒奶粉泛滥”“地沟油盛行”的事例就是为了证明这个论点。第④段的论点是追求利益绝对化对时代价值的破坏，此段中举“志愿服务”“企业献爱心”“杨善洲”“郭明义”的事例就是为了证明这个论点。从论证角度分析，这两段是从反面论证的。据此理解答题。
（2）结合本段中具体语句分析， “理想有如星——我们永远不能触到，却可以借着星光在人生的海洋中远航”用了比喻的修辞手法，使文章语言生动形象，“理想饥不可食，寒不可衣”“ 找一个优厚的工作，领一份体面的薪水”“我们赞颂希望“让人类远离饥饿”的袁隆平，我们钦佩把汗水洒落山间油路的王顺友，实际上是赞颂一种更饱满的意义，钦佩一种更丰盈的人生”运用整齐的句式， 使语言形成气势，富有感染力， 另外，作为议论文，用“确实”“甚至”“但是”“实际上”等词语层层推进，使语言逻辑性强，富有条理。
（3）在整体感知文章内容的基础上，逐段梳理文章内容，理清文章脉络，然后再概括论证思路。第①段首先从社会特点写起，引出本文的论题。第②——④段从追求利益虽正当性但不能绝对化方面进行论证，第⑤——⑥段从理想才是更丰盈、更深刻的人生方面进行论证，最后一段总结本文论点。据此答题即可。
故答案为：⑴ 异：第③段举出“毒奶粉泛滥”“地沟油盛行”的事例证明追求利益绝对化给社会造成的危害；（物质层面）第④段举出“志愿服务”“企业献爱心”“杨善洲”“郭明义”的事例证明追求利益绝对化对时代价值的破坏。（精神层面） 同：都是从反面论证“利益考量，并非让利益的追求绝对化”这个观点。
⑵ ①生动形象，整饬有力。使用引用、比喻、反问等多种修辞方式，使语言生动形象，富于变化；运用整齐的句式，使语言形成气势，富有感染力。②逻辑严密，条理清楚。用“确实”“甚至”“但是”“实际上”等词语层层推进，使语言逻辑性强，富有条理。
⑶ 首先，借社会热议，引出论题；接着从追求利益虽正当性但不能绝对化，有理想才是更丰盈、更深刻的人生两个方面展开论述；最后，点明中心论点“既需要现实主义的利益考量，更需要理想主义的勇气担当”。
【点评】⑴此题考查分析论证方法及其作用的能力。常用的论证方法有四种：举例论证、道理论证、对比论证、比喻论证。首先要根据划线句判断所用的论证方法，而论证方法的作用的答题思路是：运用了……的论证方法，……地论证了……，增强了文章的说服力。所论证的内容，一般是文章的中心论点或该段的中心句。
⑵本题考查赏析语言的能力。解答语言的赏析类题，我们应该从词语运用、修辞手法、描写方法、表现手法、思想感情等方面去考虑。平时要掌握一些答题模式，答题模式为该句运用了什么方法，写出了什么内容，表现了什么思想感情。本题在赏析词句时，要选择好赏析的角度。
⑶此题考查分析议论文论证思路的能力。一般议论文的结构为：提出问题（引论）——分析问题（本论）——解决问题（结论）。分析议论文的论证思路，其实，就是在段落层次的基础上加上一些诸如“首先”、“然后”、“接着”、“最后”一类表承转启合关系的词语。做这类题目，尤其要注意开头结尾的表述。
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