褦襶子的引证解释是：⒈指不晓事的人。引《古文苑·程晓＜嘲热客诗＞》：“只今褦襶子，触热到人家。”章樵注：“音耐戴，言不爽豁也。《类説》、《集韵》：‘褦襶，不晓事之名。’”宋王安石《用前韵戏赠叶致远直讲》：“反嗤褦襶子，但守一经籍。”金史肃《放言》诗之二：“壮岁羞为褦襶子，如今却羡囁嚅翁。”清王晫《快说续记》：“二三知己在座，忽闻褦襶子至，俱顰蹙无奈。”⒉指夏天遮日的凉笠。引明李时珍《本草纲目·服器·败天公》：“近代又以牛马尾、棕毛、皂罗漆製以蔽日者，亦名笠子，乃古所谓褦襶子者也。”综合释义：指不晓事的人。《古文苑·程晓＜嘲热客诗＞》：“只今褦襶子，触热到人家。”章樵注：“音耐戴，言不爽豁也。《类説》、《集韵》：‘褦襶，不晓事之名。’”宋王安石《用前韵戏赠叶致远直讲》：“反嗤褦襶子，但守一经籍。”金史肃《放言》诗之二：“壮岁羞为褦襶子，如今却羡囁嚅翁。”清王晫《快说续记》：“二三知己在座，忽闻褦襶子至，俱顰蹙无奈。”指夏天遮日的凉笠。明李时珍《本草纲目·服器·败天公》：“近代又以牛马尾、棕毛、皂罗漆製以蔽日者，亦名笠子，乃古所谓褦襶子者也。”汉语大词典：(1).指不晓事的人。《古文苑·程晓〈嘲热客诗〉》：“只今褦襶子，触热到人家。”章樵注：“音耐戴，言不爽豁也。《类说》、《集韵》：‘褦襶，不晓事之名。’”宋王安石《用前韵戏赠叶致远直讲》：“反嗤褦襶子，但守一经籍。”金史肃《放言》诗之二：“壮岁羞为褦襶子，如今却羡嗫嚅翁。”清王晫《快说续记》：“二三知己在座，忽闻褦襶子至，俱颦蹙无奈。”(2).指夏天遮日的凉笠。明李时珍《本草纲目·服器·败天公》：“近代又以牛马尾、棕毛、皂罗漆制以蔽日者，亦名笠子，乃古所谓褦襶子者也。”其他释义：1.指不晓事的人。2.指夏天遮日的凉笠。
褦襶子的引证解释是：⒈指不晓事的人。引《古文苑·程晓＜嘲热客诗＞》：“只今褦襶子，触热到人家。”章樵注：“音耐戴，言不爽豁也。《类説》、《集韵》：‘褦襶，不晓事之名。’”宋王安石《用前韵戏赠叶致远直讲》：“反嗤褦襶子，但守一经籍。”金史肃《放言》诗之二：“壮岁羞为褦襶子，如今却羡囁嚅翁。”清王晫《快说续记》：“二三知己在座，忽闻褦襶子至，俱顰蹙无奈。”⒉指夏天遮日的凉笠。引明李时珍《本草纲目·服器·败天公》：“近代又以牛马尾、棕毛、皂罗漆製以蔽日者，亦名笠子，乃古所谓褦襶子者也。”综合释义：指不晓事的人。《古文苑·程晓＜嘲热客诗＞》：“只今褦襶子，触热到人家。”章樵注：“音耐戴，言不爽豁也。《类説》、《集韵》：‘褦襶，不晓事之名。’”宋王安石《用前韵戏赠叶致远直讲》：“反嗤褦襶子，但守一经籍。”金史肃《放言》诗之二：“壮岁羞为褦襶子，如今却羡囁嚅翁。”清王晫《快说续记》：“二三知己在座，忽闻褦襶子至，俱顰蹙无奈。”指夏天遮日的凉笠。明李时珍《本草纲目·服器·败天公》：“近代又以牛马尾、棕毛、皂罗漆製以蔽日者，亦名笠子，乃古所谓褦襶子者也。”汉语大词典：(1).指不晓事的人。《古文苑·程晓〈嘲热客诗〉》：“只今褦襶子，触热到人家。”章樵注：“音耐戴，言不爽豁也。《类说》、《集韵》：‘褦襶，不晓事之名。’”宋王安石《用前韵戏赠叶致远直讲》：“反嗤褦襶子，但守一经籍。”金史肃《放言》诗之二：“壮岁羞为褦襶子，如今却羡嗫嚅翁。”清王晫《快说续记》：“二三知己在座，忽闻褦襶子至，俱颦蹙无奈。”(2).指夏天遮日的凉笠。明李时珍《本草纲目·服器·败天公》：“近代又以牛马尾、棕毛、皂罗漆制以蔽日者，亦名笠子，乃古所谓褦襶子者也。”其他释义：1.指不晓事的人。2.指夏天遮日的凉笠。 拼音是：nài dài zǐ。 结构是：褦(左右结构)襶(左右结构)子(独体结构)。 注音是：ㄋㄞˋㄉㄞˋㄗˇ。
褦襶子的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释
指不晓事的人。指夏天遮日的凉笠。褦襶子[nàidàizǐ]⒈指不晓事的人。⒉指夏天遮日的凉笠。
关于褦襶子的诗词
《观钓·热犹造请褦襶子》
关于褦襶子的词语
管城子 软钉子 印把子 软刀子 迂夫子 台柱子 孺子牛 钻空子 揪辫子
关于褦襶子的成语
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