定分的引证解释是：⒈ 确定名分。引：《荀子·非十二子》：“终日言成文典，反紃察之，则倜然无所归宿，不可以经国定分。”《后汉书·邓骘传》：“常母子兄弟，内相勑厉，冀以端慤畏慎，一心奉戴，上全天恩，下完性命。刻骨定分，有死无二。终不敢横受爵土，以增罪累。”郭沫若《十批判书·稷下黄老学派的批判》：“可见定分是这一派的重要主张，慎到与彭蒙为一类是很有根据的。”⒉ 固定的名分。引：《新唐书·郁林王恪传》：“吾於恪岂不欲常见之？但令早有定分，使外作藩屏。”《四游记·铁拐大怒洞宾》：“天下有大数，岂得妄为！华夷有定分，何得相犯！”⒊ 宿命论谓人事均由命运前定，人力难以改变，称为“定分”。引：晋欧阳建《临终诗》：“真伪因事显，人情难豫观。穷达有定分，慷慨復何难！”《宋书·顾顗之传》：“顗之常谓命有定分，非智力所移。”唐吴兢《乐府古题要解·鸟生子》：“言寿命各有定分，死生何叹前后也。”清陈康祺《郎潜纪闻》卷六：“粤东诸生谢启祚，年九十八，犹入秋闈。以年例当早邀恩赐，大吏每列其名，輒力却之曰：‘科名，定分也，老手未頽，安见此生不为耆儒一吐气。’”综合释义：确定名分。《荀子·非十二子》：“终日言成文典，反紃察之，则倜然无所归宿，不可以经国定分。”《后汉书·邓骘传》：“常母子兄弟，内相勑厉，冀以端慤畏慎，一心奉戴，上全天恩，下完性命。刻骨定分，有死无二。终不敢横受爵土，以增罪累。”郭沫若《十批判书·稷下黄老学派的批判》：“可见定分是这一派的重要主张，慎到与彭蒙为一类是很有根据的。”固定的名分。《新唐书·郁林王恪传》：“吾於恪岂不欲常见之？但令早有定分，使外作藩屏。”《四游记·铁拐大怒洞宾》：“天下有大数，岂得妄为！华夷有定分，何得相犯！”宿命论谓人事均由命运前定，人力难以改变，称为“定分”。晋欧阳建《临终诗》：“真伪因事显，人情难豫观。穷达有定分，慷慨復何难！”《宋书·顾顗之传》：“顗之常谓命有定分，非智力所移。”唐吴兢《乐府古题要解·鸟生子》：“言寿命各有定分，死生何叹前后也。”清陈康祺《郎潜纪闻》卷六：“粤东诸生谢启祚，年九十八，犹入秋闈。以年例当早邀恩赐，大吏每列其名，輒力却之曰：‘科名，定分也，老手未頽，安见此生不为耆儒一吐气。’”定分[dìngfēn]人生命分有定，富贵不能强求。《三国演义．第二三回》：「君臣各有定分。嵩今事将军，虽赴汤蹈火，一唯所命。」也作「分定」。网友释义：定分：1.确定名分。《明熹宗实录》卷三十三：“登州巡抚袁可立上言：‘李珲袭爵外藩已十五年，于兹矣倧即系亲派，则该国之臣也。君臣既有定分，冠履岂容倒置。即珲果不道，亦宜听大妃具奏，待中国更置。’”2.固定的名分。3.宿命论谓人事均由命运前定，人力难以改变，称为'定分'。汉语大词典：(1).确定名分。《荀子·非十二子》：“终日言成文典，反紃察之，则倜然无所归宿，不可以经国定分。”《后汉书·邓骘传》：“常母子兄弟，内相敕厉，冀以端悫畏慎，一心奉戴，上全天恩，下完性命。刻骨定分，有死无二。终不敢横受爵土，以增罪累。”郭沫若《十批判书·稷下黄老学派的批判》：“可见定分是这一派的重要主张，慎到与彭蒙为一类是很有根据的。”(2).固定的名分。《新唐书·郁林王恪传》：“吾于恪岂不欲常见之？但令早有定分，使外作藩屏。”《四游记·铁拐大怒洞宾》：“天下有大数，岂得妄为！华夷有定分，何得相犯！”(3).宿命论谓人事均由命运前定，人力难以改变，称为“定分”。晋欧阳建《临终诗》：“真伪因事显，人情难豫观。穷达有定分，慷慨复何难！”《宋书·顾顗之传》：“顗之常谓命有定分，非智力所移。”唐吴兢《乐府古题要解·鸟生子》：“言寿命各有定分，死生何叹前后也。”清陈康祺《郎潜纪闻》卷六：“粤东诸生谢启祚，年九十八，犹入秋闱。以年例当早邀恩赐，大吏每列其名，辄力却之曰：‘科名，定分也，老手未颓，安见此生不为耆儒一吐气。’”国语辞典：⒈ 人生命分有定，富贵不能强求。也作「分定」。引：《三国演义·第二三回》：「君臣各有定分。嵩今事将军，虽赴汤蹈火，一唯所命。」辞典修订版：人生命分有定，富贵不能强求。《三国演义．第二三回》：「君臣各有定分。嵩今事将军，虽赴汤蹈火，一唯所命。」也作「分定」。其他释义：1.确定名分。2.固定的名分。3.宿命论谓人事均由命运前定，人力难以改变，称为'定分'。
定分的引证解释是：⒈ 确定名分。引：《荀子·非十二子》：“终日言成文典，反紃察之，则倜然无所归宿，不可以经国定分。”《后汉书·邓骘传》：“常母子兄弟，内相勑厉，冀以端慤畏慎，一心奉戴，上全天恩，下完性命。刻骨定分，有死无二。终不敢横受爵土，以增罪累。”郭沫若《十批判书·稷下黄老学派的批判》：“可见定分是这一派的重要主张，慎到与彭蒙为一类是很有根据的。”⒉ 固定的名分。引：《新唐书·郁林王恪传》：“吾於恪岂不欲常见之？但令早有定分，使外作藩屏。”《四游记·铁拐大怒洞宾》：“天下有大数，岂得妄为！华夷有定分，何得相犯！”⒊ 宿命论谓人事均由命运前定，人力难以改变，称为“定分”。引：晋欧阳建《临终诗》：“真伪因事显，人情难豫观。穷达有定分，慷慨復何难！”《宋书·顾顗之传》：“顗之常谓命有定分，非智力所移。”唐吴兢《乐府古题要解·鸟生子》：“言寿命各有定分，死生何叹前后也。”清陈康祺《郎潜纪闻》卷六：“粤东诸生谢启祚，年九十八，犹入秋闈。以年例当早邀恩赐，大吏每列其名，輒力却之曰：‘科名，定分也，老手未頽，安见此生不为耆儒一吐气。’”综合释义：确定名分。《荀子·非十二子》：“终日言成文典，反紃察之，则倜然无所归宿，不可以经国定分。”《后汉书·邓骘传》：“常母子兄弟，内相勑厉，冀以端慤畏慎，一心奉戴，上全天恩，下完性命。刻骨定分，有死无二。终不敢横受爵土，以增罪累。”郭沫若《十批判书·稷下黄老学派的批判》：“可见定分是这一派的重要主张，慎到与彭蒙为一类是很有根据的。”固定的名分。《新唐书·郁林王恪传》：“吾於恪岂不欲常见之？但令早有定分，使外作藩屏。”《四游记·铁拐大怒洞宾》：“天下有大数，岂得妄为！华夷有定分，何得相犯！”宿命论谓人事均由命运前定，人力难以改变，称为“定分”。晋欧阳建《临终诗》：“真伪因事显，人情难豫观。穷达有定分，慷慨復何难！”《宋书·顾顗之传》：“顗之常谓命有定分，非智力所移。”唐吴兢《乐府古题要解·鸟生子》：“言寿命各有定分，死生何叹前后也。”清陈康祺《郎潜纪闻》卷六：“粤东诸生谢启祚，年九十八，犹入秋闈。以年例当早邀恩赐，大吏每列其名，輒力却之曰：‘科名，定分也，老手未頽，安见此生不为耆儒一吐气。’”定分[dìngfēn]人生命分有定，富贵不能强求。《三国演义．第二三回》：「君臣各有定分。嵩今事将军，虽赴汤蹈火，一唯所命。」也作「分定」。网友释义：定分：1.确定名分。《明熹宗实录》卷三十三：“登州巡抚袁可立上言：‘李珲袭爵外藩已十五年，于兹矣倧即系亲派，则该国之臣也。君臣既有定分，冠履岂容倒置。即珲果不道，亦宜听大妃具奏，待中国更置。’”2.固定的名分。3.宿命论谓人事均由命运前定，人力难以改变，称为'定分'。汉语大词典：(1).确定名分。《荀子·非十二子》：“终日言成文典，反紃察之，则倜然无所归宿，不可以经国定分。”《后汉书·邓骘传》：“常母子兄弟，内相敕厉，冀以端悫畏慎，一心奉戴，上全天恩，下完性命。刻骨定分，有死无二。终不敢横受爵土，以增罪累。”郭沫若《十批判书·稷下黄老学派的批判》：“可见定分是这一派的重要主张，慎到与彭蒙为一类是很有根据的。”(2).固定的名分。《新唐书·郁林王恪传》：“吾于恪岂不欲常见之？但令早有定分，使外作藩屏。”《四游记·铁拐大怒洞宾》：“天下有大数，岂得妄为！华夷有定分，何得相犯！”(3).宿命论谓人事均由命运前定，人力难以改变，称为“定分”。晋欧阳建《临终诗》：“真伪因事显，人情难豫观。穷达有定分，慷慨复何难！”《宋书·顾顗之传》：“顗之常谓命有定分，非智力所移。”唐吴兢《乐府古题要解·鸟生子》：“言寿命各有定分，死生何叹前后也。”清陈康祺《郎潜纪闻》卷六：“粤东诸生谢启祚，年九十八，犹入秋闱。以年例当早邀恩赐，大吏每列其名，辄力却之曰：‘科名，定分也，老手未颓，安见此生不为耆儒一吐气。’”国语辞典：⒈ 人生命分有定，富贵不能强求。也作「分定」。引：《三国演义·第二三回》：「君臣各有定分。嵩今事将军，虽赴汤蹈火，一唯所命。」辞典修订版：人生命分有定，富贵不能强求。《三国演义．第二三回》：「君臣各有定分。嵩今事将军，虽赴汤蹈火，一唯所命。」也作「分定」。其他释义：1.确定名分。2.固定的名分。3.宿命论谓人事均由命运前定，人力难以改变，称为'定分'。 繁体是：定分。 拼音是：dìng fēn。 简体是：定分。
关于定分的词语
定量分析 正名定分 不定积分 分分 本本分分 事有分定 三分像人，七分像鬼 否定之否定规律 定期分析 定性分析
关于定分的造句
1、通过对延安市北沟小流域典型坝地土壤养分的测定，分析比较了其土壤养分时空分布特征。
2、农人父母也为了维持大家庭的温饱，决定分伙。
3、不论继续相爱或决定分手，常认為自己吃亏的爱情，绝对是加倍的双重损失。不但损失了你看见的那一部分，也损失了会令对方怀念的部分。
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5、具体办法是，以各音像、电子出版单位年度选题计划为核发依据，以往年度核发总量为参考，确定分配和核发年度音像制品版号和电子出版物专用书号额度。
关于定分的诗词
《召南媵·贵贱有定分》
定分的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释
⒈ 确定名分。⒉ 固定的名分。⒊ 宿命论谓人事均由命运前定，人力难以改变，称为“定分”。基础解释：确定名分。固定的名分。宿命论谓人事均由命运前定，人力难以改变，称为/'定分/'。
关于定分的单词
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关于定分的成语
分久必合，合久必分 尘埃落定 三分似人，七分似鬼 本本分分 安定团结 安神定魄 正名定分 三分像人，七分像鬼 分期分批 把持不定